Тасмола мәдениетінің ерекшелігі
Тасмола мәдениеті — археологиялық мәдениеті ерте темір дәуірінің (7-3 ғасыр б. э. дейін), кең таралған аумағында Солтүстік және Орталық Қазақстан. Өз атауы мәдениеті алды бойынша урочищу Тасмола Павлодар облысы қазылды типтік үшін осы мәдениет қорымы. Жерлеу құрылыстары тасмола мәдениеті тұрады, әдетте, үлкен қорған және примыкающего оған шағын қорған, отходят шығысқа «мұрт» — екі доға тәрізді тас тізбектері ұзындығы 20-дан 200 және одан да көп метр. Негізінен қорғанда орналасқан жерлеу — трупоположение басымен солтүстік қазақстан сопақ могильной шұңқырда, перекрытой тас плиталармен. Үйіндісі астынан шағын қорған, әдетте, тауып жатыр жылқы қаңқасы және глиняную ыдыс-аяқ. Ерте қорғандарында (7-6 ғасырда б. э. дейін) аяқ көмілген орналастырылуы тиіс етінен және бараньи бас, сондай-ақ құрал-жабдық: қола жебе ұштары (втульчатые двуперые және черешковые трехперые), қанжарлар с бабочковидным перекрестьем, стремечковидные ауыздық. Үшін соңғы кезең (503 ғасырдың б. э. дейін) тән қола втульчатые трехперые жебе ұштары, кольчатые ауыздық. Тайпалары тасманийской мәдениет көшпелі скотоводами, игеруді жоғары техникамен өңдеу, сүйек және металл. Оларды қолданбалы өнер тән звериный стиль.Ерекшелігі тасмола мәдениеті болып табылады өзіндік жерлеу ескерткіштер — қорғандар, «мұртты». Бұл надмогильный тұратын кешен, негізгі қорғанның үлкен көлемді примыкающего оған шығыс жағынан шағын қорған және шығатын одан шығысқа қарай екі аласа тас тізбектерді ені 1,5-2 м және ұзындығы 20-200 м. Тас тізбектері бар нысаны полудуг және жиі басында және соңында шектелген дөңгелек тас құрылыстар курганного типті. Осылайша, «мұртты» қорғаны кіреді үш құрылыстар: үлкен қорған жерлеумен адам, шағын әдетте көмуге жылқының және глиняным ыдыс пен тас тізбектері. Негізгі қорғаны қамтиды жерлеуге байланысты алуан түрлі құрал-саймандармен жабдықталған. Шағын қорғаны бар қабір. Оның үйіп деңгейінде жерленген құнарлы қабат топырақ (ұйымдастырылады) әдетте табады жылқы қаңқасы немесе оның жекелеген сүйектері (бас сүйегі, аяқ-қол), ал шығыс бөлігінде — бір, сирек екі қыш ыдыс. Сипатталған түрі «мұртты» ең көп таралған, кездеседі және оның нұсқалары. Мысалы, қосарланған қорғандар болған шағын қорған орналасқан емес, шығыс, оңтүстік үлкен қорған. Бұл жағдайда, олар, әдетте, бір өлшемді. Тек бір жағдайда шағын қорғаны ржев шыңында үлкен, бірақ әрқашан бар үш құрамдас кешені.
[adsense]
Хронологиялық тұрғыдан ескерткіштері тасмола мәдениеті бөлінеді екі кезеңнен: VII—VI ғ. ғ. және V—III ғғ. б. э. дейінгі Бірінші кезең мәдениет сипатталады белгілі бір жиынтығы бар жерлеу керек. Бұл қола жебе ұштары (двухперые отырып, шығыңқы төлкемен және трехперые черешковые), қанжарлар с брусковидным мектеп төбесіне орнатылатын сыртқы лицензиондық және бабочковидным перекрестием (акинаки), қола стремечковидные ауыздық түрлі псалиями, қола айналар.
Бұл мәдениетін атап көрсетті М. К. Қадырбаев, ескертуге зерттеу оның артынан А. Х. Марғұлан. Қазір ескерткіштері тасмола мәдениеті зерттейді, А. З. Бейсенов.
Екінші кезеңге тән болып табылады қола втульчатые трехгранные жебе ұштары, «кольчатые ауыздық», қола айналар.
Үлгі ескерткіштерін бірінші кезеңі болып табылады қорғаны 19-обаның Тасмола I. Ол болған тасты үйінді диаметрі 8 м, биіктігі 0,3 м. Ұзындығы солтүстік тізбектері оның 52 м, оңтүстік — 46 м, ені 1,5 м. Ескерткіш болып табылады нұсқа қосарланған қорғандар, онда бір үйіндінің біріктірілуі функциялары негізгі және кіші қорғаннан тұрады. Сондықтан үйіп қорғанның оңтүстік-шығыс бөлігінде сынықтары екі тамыр, ал орталық бөлігінде аршылды, қабір. Ол забутована тастармен және болмен тік бұрышты жоспардағы ғимарат ұзындығы 1,8 м, ені 0,8 м, тереңдігі 1,5 м, бағытталған ұзын осі солтүстіктен оңтүстікке қарай. Түбінде оның қаңқасы тазаланды әйелдер, орналасқан шалқасынан, вытянутом жағдайы, басын солтүстікке. Астында тұрған камышовая төсеніш. Оң жақ жамбас сүйегінің жерленген құнарлы қабат табылған дөңгелек қола айна диаметрі 19 см, табан сүйектері — бас сүйек екі қой. Сол жағынан қаңқа жаттым точильный камень тікбұрышты, ал оған — темір пышақ. Бойында сүйек сол аяқтан орналасқан бассүйек және жауырын жылқы. В зубах «жылқы медицинасы» қола стремевидные ауыздық с трехдырчатыми псалиями. Табылды сондай-ақ, қалдықтары белдігін уздечки мен қола моншақтар, сондай-ақ бляшки, украшавшие.
Сур. 4.15.а. Материалдық мәдениеті Шығыс Қазақстанның ежелгі көшпенділері. Еңбек құралдары, қару-жарақ ыдыс-аяқ.
Сур. 4.15.а. Материалдық мәдениеті Шығыс Қазақстанның ежелгі көшпенділері. Еңбек құралдары, қару-жарақ ыдыс-аяқ.
Ат әбзелдері саймандар бірі жерлеу Тасмола мәдениеті ұсынылды удилами және псалиями әр түрлі нысандары. Үшін тән тасмола мәдениеті болып табылады ауыздығы: стремевидными окончаниями және қосымша тесік; стремевидными окончаниями, бірақ қосымша тесіктер; стремевидно-тікбұрышты окончаниями; кольчатые. Псалии сондай-ақ, әр түрлі нысанда: трехдырчатые роговые және сүйек; двудырчатые крючковидные; трехдырчатые қола, темір және алтын инкрустацией; трехпетельчатые. Шығу көзін удил және псалиев, шамасы, іздеу керек » кавказ маңы және Алдыңғы Азия, соңында II — I мың б. э. дейінгі бытовали түрлі түрлері бұл жарақты. Ең ерте және олардан жасалған сүйектен, ауыздық және псалии құрады біртұтас.
Танысу көшпенділер Қазақстанның осы түріне узды еді орын VII в. до н. э. әндижан, скиф-сақ тайпаларының Алдыңғы Азияға.
Қола пышақтар екі түрі бар: кольчатым сақина түрінде мектеп төбесіне орнатылатын сыртқы лицензиондық сабының және бөлінген сабының. Екінші түрі белгілі сонау қола дәуірінің. Темір пышақтар қайталайды нысанын қола, бірақ пайда болады, олар тек екінші кезеңде тасмола мәдениеті.
Дөңгелек қола айналар ұсынылған бірнеше типтері: жоғары ернеумен шетінде диск және ілгекпен ортасында; ілгекпен орталығында диск; пішінді сапты; қатты шығыңқы сапты; бүйір ілгекпен және прямоугольным выступом. Бірінші түрі — ең ерте және кездеседі жоқ кейінірек VI ғ. б. э. дейінгі Айналар рукоятью пайда болады V в. до н. э. Арасында ондаған дана үлгі айналар кездеседі және бірлі-жарым. Мәселен, айналар бірі-бейітінен Қарамұрын I сабы аяқталады бейнеленген бас екі козлов.
Бар жерлеулерінде тас құрбандық шалатын жер, орындалған бірі песчаника, түрінде сопақша және дөңгелек тостаған на ножках.
Бір ең көп таралған заттар болып табылады ыдыстар. Олардың көпшілігі бар тікелей немесе сәл сыртына қарай венчики, бірқалыпты ауысатын полусферическое тулово с плоским дном. Барлық ыдыстар орындалды әдісімен қолмен таспалы мүсіндеу. «Глиняную массасын примешивали толченый гранит және кварц құмы. Үлкен слоистость тест білдіреді сапасы төмен күйдіру.
Сур. 4.15.6. Материалдық мәдениеті Шығыс Қазақстанның ежелгі көшпенділері. Тұрмыстық заттар, қару-жарақ, ыдыс-аяқ.
Сур. 4.15.6. Материалдық мәдениеті Шығыс Қазақстанның ежелгі көшпенділері. Тұрмыстық заттар, қару-жарақ, ыдыс-аяқ.
Табылған мүсіндік мен аңдардың бедерлі бейнесі орындалған қола, алтын мүйіз және сүйек.
Мәселен, қызықты екі қола мүсіндік фигура козлов, табылған у бас жылқы бір қорған. Екі құйылуы бір литейная нысанда және құймадан кейін қосымша өңдеуге ұшырайды. Табылған бірнеше дана қуыс пішінді арқар. Басқа әшекейлер ұсынылған бляшки бейнелері бар қабан, бұлан. Табылған ілгек сырт киім маральего мүйіз түріндегі бас грифона, онда, өз кезегінде, бедерленген многофигурный-сурет. VI — V ғғ. б. э. дейінгі пайда болады басылған алтын фольгамен фигура жыртқыштар — барыс, львов, золотые бляхи. Олар қолданылған безендіру үшін налобного ремня жылқы және киім.
[adsense]
Арасында қару-жарақ заттарының басым жебе ұштары. Олар екі түрлері: двуперые отырып, шығыңқы төлкемен және трехперые черешковые. Бір қорғаннан тұратын қорым Қарамұрын I қалдықтары табылды былғары колчана болған 46 жебе, төселген 3 қатарға орналастырады. Орната білді сабының ұзындығы — 60 см. жалпы санынан ұштықтар қола — 42 дана, сүйек — 3, ағаш — 1. Арасында втульчатых бар ұштықтар с листовидной нысаны қалам және шипом арналған втулке, выходящим үшін төменгі мылтық ұштары, с асимметрично-ромб тәріздес нысаны қалам және төлкемен дейін жететін жарықпен өткірлігінің жауынгерлік басының ұштары, ромб пішінді негізгі бөліктен-бабына сглаженными жазықтықтармен.
Черешковые жебенің ұштары бар подтреугольную нысанды лопастями дерлік доходящими дейін қайрау; ойықтары бар бұйымдарды жасау төменгі бөлігінде жауынгерлік басы мен зубчатыми ойықтары бар бұйымдарды жасау.
VI ғасырдың екінші жартысында в. до н. э. сонымен қатар, аталған жаңа мүмкіндіктер ұштықтар — трехперые втульчатые, V — IV ғғ. б. э. дейінгі басым айналады. Мүмкін, бұл нысаны болды алынған желтоқсандағы скифтердің және савроматов. Шамамен сол уақытта қолданылады трехгранные ұштықтар жасырын төлкемен және шығыңқы арналған.
Басқа қару-жарақ түрі — қола қанжарлар-акинаки — ұсынылған бірлі-жарым данасын. Қатынас орнатуға мүдделілік танытып келіпті келген бейітінен Республикалық IV датируемый VI ғ. б. э. дейінгі сипатталады массивті рукоятью кеңінен сұқпаның және барлығы 5 см қысқа. Сабы бар грибовидное жоғарғы жағы кең сопақ перекрестие. Басқа даналары бөлінеді непропорциональностью сабының және жүздер. Кездеседі рожковидные навершия с бабочковидным перекрестием. Крепились қанжарлар — поясу көмегімен арнайы металл обойм. Белдеу болған маңызды көшпенділер үшін. Алайда тасмолинцев тіркелген жиынтық белдеуін тіркелген — былғары негізде қола аталады.
асмолинская мәдениеті, археологиялық мәдениеті ерте темір дәуірінің таралған, негізінен, Орталық Қазақстан аумағында. Қазақстанда
бойынша урочищу Тасмола Куйбышев ауданында Павлодар облысы, қазылған типтік үшін осы мәдениет қорымы. Жерлеу құрылыстары Тасмола мәдениеті тұрады, әдетте, үлкен қорған және примыкающего оған шағын, отходят В. «мұрт» — екі доға тәрізді тас тізбектері ұзындығы 20-дан 200 және одан да көп м. Негізгі қорғаны кіретіндігі жерлеу — трупоположение басымен арналған С. сопақша могильной шұңқырда, перекрытой тас плиталармен; үйіп шағын қорған, әдетте, орналасқан жылқы қаңқасы және балшық ыдыстар. Ерте қорғандарында (7-6 ғ. ғ. э.) аяқ көмілген орналастырылуы тиіс етінен және бараньи бас. Құрал-жабдық: қола жебе ұштары (втульчатые двуперые және черешковые трехперые), қанжарлар с бабочковидным перекрестьем, стремечковидные ауыздық және басқалары Үшін неғұрлым кеш кезеңі (5-3 ғғ. б. э. дейін) тән бронз, втульчатые трехперые жебе ұштары, кольчатые ауыздық, т. б. Тайпалары Тасмола мәдениеті болды көшпелі скотоводами, игеруді жоғары техникамен өңдеу, сүйек және металл. Оларды қолданбалы өнер тән звериный стиль.
Пікірі бойынша кейбір ғалымдар, олар ойнап рөлі маяк далада. Ал шын мәнінде, бар обалар «мұртты» салынып, белгілі бір бұрышпен әзірленді және тараптар жарық – оңтүстік, солтүстік, шығыс, батысқа.
Көшпенділер жақсы білдік орналасқан жері жайылым мен су қоймалары. Белгілі бір күндері қадағалап, көлеңкесінде екі тас бағана, көшпенділер предугадывали ауа райы өзгереді.
Ескерткіштері-ерте темір дәуірінің Сарыарқаның жатады тасмола мәдениеті. Атауы берілді жерде Тасмола Екібастұз ауданында Павлодар облысында алғаш рет қазылған қорған осы мәдениет.
Ерекшелігі қорғандар тасмола мәдениеті мынада, оларда екі көму. Екі қорған орналасқан көршілес. Үлкен қорғанда жерледі адам, кіші қорғанда – жылқы. Олардан шығыс бағытта отходят 2 тармақтың, насыпанные тастар. Ұзындығы осы «усов» 10-30 метрге дейін.
Басқа ерекшелігі болып табылады тұрмыста малшылардың Орталық Қазақстанның кең қолдану болды ағаш және металдан жасалған ыдыстар. «Қорғандарында балшық ыдыс-аяқ дерлік кездеспейді.
Қорғандар «мұртты» Орталық Қазақстанда.
Археолог К. А. Ақышев пікірінше, тасмола мәдениеті жатады исседонам. Исседонские тайпалары үнемі переселялись оңтүстік Қазақстан және Қырғызстан. Олардың пайда болуымен тұспа-тұс келеді гүлденуі сақ мәдениеті.
Кездеседі төрт түрі қорғандарды «мұртты». Бірінші түрі жатады шағын қорғандар, кірпішпен шығыс жағынан үлкен қорған. Шығыс жағынан шағын қорғанның смартфондарға арналған тиімді тас тізбек, напоминающая «мұрт». Екінші түрінде екі қорған салынды оңтүстіктен солтүстікке бір қатарда, және әрбір олардың, оңтүстік және солтүстік тараптар шығысқа отходят тас, доға – «мұрт». Үшінші түрі – бұл алдымен салынды бір үлкен қорған, содан кейін ол уақытта көтерілді шағын қорған. Шығыс жағынан үлкен қорған смартфондарға арналған тиімді «ус». Төртінші түрі ұқсас үшінші, т. е. ол тұрады екі қорған салынған, бір-тани бастады. Шекара екі ел арасындағы қорғандар қадағалауға болады тек қазба барысында.
Бір қорғаннан жерледі адам, ал басқасында – оның верховую жылқы. Жылқы құрбандыққа покойному және де погребали астында курганной үйіп. Бұл көне әдет-ғұрып сақталған қазақтардың Шығыс-дәстүрі – қалдыруға қабірге қайтыс болған адамның басын принесенной құрбандыққа жылқы.
Түрлері қорғандарды «мұртты».
Қорғандар «мұртты» болып табылады самобытным ескерткіші сәулет өнерінің ежелгі Қазақстан. Жалпы, қорғандар «мұртты» болып табылады жиі кездесіп тұрады ескерткіштері ерте темір дәуіріндегі Орталық қазақстан. Мұндай қорғандар «мұртты» соңғы уақытта жүз» ли табу және Солтүстік, Шығыс Қазақстанда, сондай-ақ елдің оңтүстік өңірлерінде.
1. Қандай мағынасы бар атауы — «Сарыарқа»? Сипаттаңыз табиғатты Орталық Қазақстан.
2. Салыстырыңыз қорғандар Орталық қазақстандағы қорғандар сақ.
3. Онда табылған алғашқы ескерткіштері-тасмола мәдениеті?
4. Қандай тайпалары еуразияның сары даласын Орталық Қазақстан дәуірінде темірдің?