Әлеуметтік бақылау дегеніміз не?

Әлеуметтік бақылау әдістері. Әлеуметтік бақылау түрлері.

Жоспар реферат

1. Түсінік әлеуметтік бақылау

2. Әлеуметтік бақылау элементтері

3. Әсер ету механизмі әлеуметтік бақылау

4. Өзін-өзі бақылау

Кіріспе
Тырысып ашу заңдар қоғамның беруге дефиницию адам және анықтау заңдар , ол өмір сүреді және дамиды , әлеуметтану мүмкін емес сұрады және қатынасымен , қазіргі қоғам арасындағы және индивидом . Мен әбден айтуға болады кез келген социологическая теория , түсіндіре қоғам мен элементтері , ол тұрады , айқындауға ұмтылады сонымен қатар қарым-қатынас қоғам мен индивидтің , түсіндіре бұл қатынасы өз мәнін түсіне қоғам .

Әр түрлі теориясы , азайтатын қоғам индивидам немесе қарайды индивидтің ретінде ғана бөлігі , «молекула бар «. Бар сонымен қатар, ұсыну , меніңше, жеке және қоғам — бұл екі жеке және бір-біріне тәуелсіз құбылыстар , олар өздерінің жеке және тәуелсіз заңдар өзінің пайда болу және даму . Сонымен бірге адам және қоғам диалектикалық өзара байланысты . Олар қарастырылуы мүмкін оқшау , бөлек, бір-бірінен : жоқ қоғам жоқ адам , бірақ адам тек қоғамда . Арасындағы қарым-қатынас қоғам мен адам болып табылады күрделі . Бұл күрделілігі, адам әсері қоғам мен қоғамның, адам проистекает бұл адам жеке индивид пайда болады, жарықты белгілі бір психикалық бейімділігі , олар тек қоғамда , өмірдің жалғасын қоғамдық ұжымда дамиды және дамыту арқылы олардың жеке айналады тұлға. Жеке басын куәландыратын , бірлік ерекшеліктерін , қасиеттерін , нәтижесінде қалыптасады өзара іс-қимыл ағза мен қоғамдық ортаның . Маңызды қасиеттері бар тұлға болып табылады, оның шығармашылық қабілеті ( ол көрінеді қабілетін өзгерту сыртқы әлем , сондай-ақ ішкі қажеттілікті шығармашылығы ) , əлеуметтiк ( ол көрсетеді баяу кіруі әлеуметтік ұжымы мен қоғамдық сипатын, адамзат табиғат ) , субъективность ( өрнек өзіндік даралығын ) және тұтастығын ( білдірілетін өзара байланысқан ұйымдастыру барлық психосоциальными сипаттамалары бар және ол қамтамасыз етеді, салыстырмалы бірлік мінез-құлық әр түрлі жағдайларда ) . Адамдар белгілейді және қарым-қатынас өзара келіседі өз мінез-құлқын жеке тұлға ретінде , бұл взаимосвязанном мінез-әрекетінде жеке қасиеттері индивидтің сияқты ар-ұят , мінез, қарым-қатынас қоғамдық құндылықтарға және т. б.

Осылайша , бұл жекелеген адамдар білдіреді жеке тұлға , даралық үшін үлкен маңызға ие сипаттағы қарым-қатынастар , олар белгілейді, қоғамда өзара байланысты өзінің мінез-құлқын .

Екінші жағынан , және қоғам , немесе одан кем ұйымдастырылды арқылы әлеуметтік институттар әсер етеді әр индивидтің , яғни жеке тұлғаны қалыптастыру . Дәл осы қоғамда қолға алынбақшы процесі айналдыру биологиялық индивидтің бұл жеке басын куәландыратын . Бұл процесс деп аталады социализацией . Әлеуметтендіру процесі ұйымдастырылмаған және ұйымдастырылған түрде ықпал ету қоғамның индивидтің мақсатында жеке тұлғаны қалыптастыру , ол қажеттіліктеріне жауап осы . Бұл болуы мүмкін әсер индивидтің белгілі бір әлеуметтік топтар мен қоғамдық жағдайлардың , индивиды көрсетіледі мүшелері ретінде қоғамның немесе одан артық немесе кем белсенді қатысушылары . Мұндай жағдайларда индивидтің талап етіледі , ол ұқса белгілі бір ережелер мен мінез-құлық нормалары айтатын, оларға сәйкес . Алайда, қоғам әсер ететін индивидтің тағы дамыта отырып, адамды арқылы әр түрлі түрдегі және деңгейдегі білім мен тәрбие беру , оның адами және жеке қабілеттерін дайындап , оны болуға ұжымының мүшесі және өздерін иесі ретінде , қабілетті жүргізілсін .

1. Түсінік әлеуметтік бақылау
Әлеуметтендіру, ең алдымен индивидтің . Бұл жеке процесс . Бірақ ол ағады, әрқашан қырағы оком қоғамның , оны қоршаған адамдар . Олар ғана емес үйретеді , бақылайды дұрыс меңгерген үлгілерін мінез-құлық . Егер бақылау жүзеге асырылады жеке адам болса , онда ол жеке сипатта болады , ал егер тұтас ұжым — отбасы , адамдар тобы, достар , мекеме немесе әлеуметтік институт болса, онда иеленеді қоғамдық сипат деп аталады әлеуметтік бақылау .

Негізгі міндет әлеуметтік бақылау жасау тұрақтылығы үшін сол немесе өзге де әлеуметтік жүйе , әлеуметтік тұрақтылықты сақтау және сол уақытта үшін жағымды өзгерістер . Бұл бақылау үлкен икемділігін , қабілетін танып, ауытқу, әлеуметтік нормалар : дисфункциональные əкелетін қоғамға зиян , және оны дамытуға қажетті , көтермелеп отырған жөн .

Әлеуметтік прогресс қоғамның дамуына негізделген өзгерістер , инновациялар , привнесениях жаңа , алайда, мүмкін емес сақтамай ескі , егер бұл бұрынғы лайық болу сақталынған үшін ұрпақ . Ең бастысы, бұл ескі — адамгершілік заңдар , нормалар , ережелер мінез-құлық , әдет-ғұрып , мазмұнын құрайды мәдениет және онсыз мүмкін емес тәжірибе, әлеуметтік қатынастар , қоғамның өміршеңдігін . Переселяясь басқа , жаңа орынға халық көшіреді өзімен емес, табылған материалдық мәдениет , әдет-ғұрыптар , нормалар , салт-дәстүрлер .

Осылайша , әлеуметтендіру қалыптастыра отырып , біздің әдеттер , ниет пен әдет , негізгі факторлардың бірі болып табылады әлеуметтік бақылау және тәртібін белгілеу қоғамда . Ол қиындықтарды жеңілдетеді шешім қабылдау кезінде , подсказывая , қалай киіну , қалай іс-әрекет белгілі бір өмірлік жағдай . Бұл ретте, кез-келген шешім , келе жатқан керісінше , ол қабылданады және сіңіріледі іске асыру барысында , меніңше, бізге неуместным , заңсыз және қауіпті . Нақ осы жолмен жүзеге асырылады едәуір бөлігі ішкі бақылау жеке адамның өз мінез-құлқын .

2. Әлеуметтік бақылау элементтері
Әлеуметтік бақылауды сақтауға көмектеседі тірі мата әлеуметтік қарым-қатынастарды білдіреді, ерекше тетік қоғамдық тәртіпті сақтау және мыналарды қамтиды екі негізгі элемент — нормалар мен санкциялар .

Әлеуметтік нормалар — бұл туралы нұсқаманы дұрыс алу керек өздерін қоғамда .

Әлеуметтік санкциялар — қаражат көтермелеу немесе жазалау , ынталандыратын адамдардың сақтауға, әлеуметтік нормалар .

Әлеуметтік нормалар ерекшеленеді ауқымы . Кейбір нормалары туындайды және бар тек шағын топтар — компания достар , жұмысшылар ұжымы , отбасы , спорттық командалар . Басқа да нормалары туындайды және бар үлкен топтарында немесе жалпы қоғамда және деп аталады «жалпы ережелерінде» , сондай-ақ, топтық әдеттердің » . «Жалпы ережелер» жатады әдет-ғұрып , салт-дәстүр , мінез-құлық , заңдар , этикет , мәнерде мінез-құлық тән белгілі бір әлеуметтік топ .

Барлық әлеуметтік нормалар жіктеуге болады қарамастан , қаншалықты қатаң сақталады, оларды орындау . Бұзғаны үшін бір нормалардан өте нашар жаза — құптамау , ухмылка , недоброжелательный взгляд . Бұзғаны үшін басқа да нормаларын ұстануға өте күшті санкциялар — изгнание , өлім жазасы , түрмеге қамау . Строже барлығы жазаланатын бұзу табу және заңды заңдар ( мысалы , адам өлтіру, адам , жария ету мемлекеттік құпиялары ) , жұмсақ барлығы — жекелеген түрлері топтық әдеттерден , атап айтқанда, отбасылық ( мысалы , бас тарту жарықты өшіру немесе жабуға есікті ) . Алайда, топтық әдет бағаланады өте жоғары және оларды бұзғаны үшін жүреді қатаң санкциялар .

Нормалары байланыстырады адамдардың бірыңғай ортақтығы , ұжымы . Егер осындай жағдай орын алады ? Біріншіден , нормалары — бұл күту : соблюдающего бұл норманы адамның қоршаған күтеді әбден бір мағынада мінез-құлық . Болғанда бірі жаяу жүргіншілер движутся көшесінің оң жағымен , ал кім жүреді , қозғалады, сол жақ туындайды упорядоченное ұйымдастырылған өзара іс-қимыл . Кезінде бұзылған ережелер туындайды соқтығысу және беспорядок . Демек , нормалар жүйесін қалыптастырады әлеуметтік өзара іс-қимыл , ол себептері , мақсаттары субъектілерінің әрекеттері , өзі әрекет , күту , бағалау және құралдары .

Осылайша , нормалар белгілі бір қызметтерді атқарады қарамастан , олар қандай түрде өздерін танытады — мінез-құлық стандарттары ( міндеттері , қағидалары ) немесе күту мінез-құлық ( реакциялар , мінез-құлық басқа да адамдар ) . Қорғау ар-намыс және қадір-қасиет отбасы мүшелерінің білдіреді әрбір ер . Бұл жерде әңгіме туралы норма ретінде стандартта тиісті мінез-құлық . Осы стандартқа сәйкес келеді әбден нақты күту отбасы мүшелерінің , надежда » деп, олардың ар-намысы қорғалады .

Адамдар неге ұмтылады нормаларын сақтауға , ал қоғам қатаң қадағалайды. Нормалары күзетшілер құндылықтар . Абыройы мен қадір-қасиетіне отбасы — бір ең маңызды құндылығы адам қоғамының көне заманнан бері . Ал қоғам бағаланатын болса , бұл ықпал етеді оның тұрақтылық және гүлдену . Отбасы — негізгі қоғамның ұясы және қамқорлық, онда оның бірінші міндеті .

Әлеуметтік нормалар — шын мәнінде күзетшілер тәртіпті сақтаушы және құндылықтар . Тіпті қарапайым мінез-құлық нормалары олицетворяют әкеледі бағаланады топ немесе қоғам . Арасындағы айырмашылық нормасы мен құндылығы өрнектеледі : нормалары, қағидалары мен мінез-құлық , құндылықтар — абстрактілі ұғымдар туралы не жақсылық , жамандық , дұрыс , дұрыс емес , тиісті , недолжное және олай бұдан әрі .

Әлеуметтік санкциялар — күзетшілер нормаларын . Сонымен қатар, құндылықтар, олар үшін жауап беретін болса , адамдар неге ұмтылады орындауға нормалары . Нормалары қорғалуы екі жағынан құндылықтарды тарапынан санкция .

Әлеуметтік санкциялар — тармақталған жүйесі үшін сыйақылар нормаларының орындалуын , яғни девиантность . Бөлінеді төрт түрі санкция : позитивті және негативті , формальды және бейресми . Олар төрт түрі байланыс болады кескіндеу түрінде логикалық шаршы .

Формальды оң санкциялар — көпшілік мақұлдау тарапынан ресми ұйымдар ( үкімет , мекемелер ) : үкіметтік наградалары , ғылыми дәрежесі , құрмет грамоталарын және олай бұдан әрі .

Бейресми оң санкциялар — көпшілік мақұлдау , шығыс ресми ұйымдар : достық мақтау , қошемет , қошемет , күлкі және олай бұдан әрі .

Формальды теріс санкциялар — жаза көзделген , заңды заңдар , үкімет жарлықтары , ұйғарымдарына , өкімдерімен : лишение гражданских прав , түрмеге қамау , қамауға алу , босату , айыппұл , мүлікті тәркілеу .

Бейресми жағымсыз санкция — жазаның көзделмеген ресми сатылар , нұсқаулықтармен : ұялту , ескерту , мазақ ету , зымиян әзіл-қалжың , жіберушілік және олай бұдан әрі .

3. Әсер ету механизмі әлеуметтік бақылау
Жүйесінде әлеуметтік бақылау рөл атқарады санкциялар . Бірге құндылықтар мен нормалар, олар құрайды, оның механизмі . Өздері нормалары ештеңе бақылайды . Адамдардың мінез-құлқын бақылайды басқа адамдар нормалары негізінде , олар деп күтілуде сақталатын болады барлық . Жалпы қабылданған нормаларын сақтау етеді, біздің мінез-құлқын алдын ала болжауға болатын . Санкциялар сол предсказуемы және общеприняты . Әрқайсымыз біледі», — деп, көрнекті ғылыми ашылуы күтеді ресми марапат , ал ауыр қылмыс үшін түрмеде . Санкциялар, сондай-ақ, енгізеді мінез-құлық элементтері, алдын-ала болжау . Біз күтеміз, басқа адамның белгілі бір әрекеті болса , бұл біледі , тек ұзақтығы және келесі оған санкция .

Осылайша , нормалар мен санкциялар қосылған, біртұтас . Егер қандай да бір нормалар жоқ оны таныстырған санкция , онда ол тоқтатады реттеуге нақты мінез-құлық . Ол ұран , үндеу , воззванием , бірақ ол болудан элементі әлеуметтік бақылау .

Қолдану әлеуметтік санкциялардың бір жағдайларда талап етеді бөтен тұлғалардың қатысуына , ал басқа талап етпейді . Увольнение ресімделеді, кадрлар бөлімі мекемесінің болжайды алдын-ала басып шығару өкімі немесе бұйрығы . Түрмеде талап етеді күрделі рәсімдері, сот талқылауы , соның негізінде шешім шығарылады . Әкімшілік жауапкершілікке тарту , мысалы , билетсіз жүру — штрафование көздейді қатысуы ресми көліктік бақылаушының , ал кейде милиционері . Беру ғылыми дәрежесін болжайды кем емес күрделі ғылыми диссертация қорғау рәсіміне және шешімдерді ғылыми кеңестің . Егер санкция қолдану жасалатын өзі адам болса , онда мұндай бақылау формасын яғни өзіндік бақылаумен .

4. Өзін-өзі бақылау
Тәсіліне байланысты шығарылған санкциялар — ұжымдық немесе жеке — әлеуметтік бақылау болуы мүмкін сыртқы және ішкі . Ішкі бақылау деп атайды өзіндік бақылаумен : индивид өз бетінше реттейді өз мінез-құлқын келісе отырып , оның жалпы қабылданған нормаларына сәйкес . Процесінде социолизации нормалары нашар қорытылады, сондықтан берік , бұл адамдар бұзып , оларды бастан сезім неловкости немесе кінәсі . Қарамастан нормалар подобающего мінез-құлық , адам влюбляется в әйелі өзінің досы , жек көреді, өзінің әйелін , завидует астам удачливому алды . Мұндай жағдайларда туралы айтады муках ар-ождан . Ар — көрінісі ішкі бақылау .

Жалпы қабылданған нормалары бола тұра , ұтымды нұсқамаларына қалады , төмен орналасқан саласы подсознания тұратын дүлей импульс . Өзін-өзі бақылау білдіреді тежеу табиғи апаттан , ол негізделеді волевом күш .

Өзіндік сана — өте маңызды әлеуметтік — психологиялық сипаттамасы адам . Көзі , оның черпается түсінік адам өзіне болып табылады қоршаған оның мен үшін маңызды, оған адамдар . Бойынша реакция оның іс-әрекетіне , олардың бағалауы бойынша индивид судит , ол қандай өзі . Ұстауға сана әсер етеді түсінік адам туралы қандай да бір оны деп санайды қоршаған . Әлеуметтік мінез-құлық адам белгілі бір дәрежеде қалыптасады, оның реакция пікірін ол туралы қоршаған адамдардың, әрі бұл пікірі елеулі әсер етеді қалыптастыру жеке сана .

Өзгелікте муравьев , аралар, тіпті маймылдар , адам жандармыз жалғастыра алады ұжымдық өзара іс-қимыл жағдайда ғана , егер әрбір индивид шипажайлары — самоконтролю . Туралы ересек адам , неумеющем өз-өзін бақылай , деп впал в балалық шақ » . Импульсивное мінез-құлық білмеу, властвовать өз жұмыстарын сыйға тартылды және прихотью тән үшін . Импульсивное мінез-сондықтан деп атайды инфантилизмом . Керісінше , мінез-құлық сәйкес ұтымды нормалары , міндеттемелеріне , ерік-жігерімен қызмет етеді белгісі есейгендікке .

Шамамен 70% — ы әлеуметтік бақылау есебінен жүзеге асырылады өзін-өзі бақылау . Қарағанда жоғары қоғам мүшелерінің дамыған өзін-өзі бақылау , соғұрлым осы қоғамға тиесілі жүгіну сыртқы бақылау . Және керісінше , аз адамдарда дамыған өзін-өзі бақылау , тостаған келеді кіруге әрекет институттар, әлеуметтік бақылау , атап айтқанда , армия , соттар , мемлекетке . Қарағанда әлсіз өзін-өзі бақылау , қатаң болуы тиіс сыртқы бақылау . Алайда, қатаң сыртқы бақылау мелочная опека азаматтардың дамуын тежейді сана-сезім және ерік білдіру приглушает ішкі еріктік күш-жігер . Жиі диктатура устанавливалась-мыс игілігі үшін азаматтарға мақсатында тәртіп орнату . Бірақ привыкшие бағынуға мәжбүрлеп бақылау азаматтар дамытқан ішкі бақылау . Олар деградировали әлеуметтік мәнін қабілетті , жауапкершілікті мойнына өзіңізді сәйкес ұтымды нормалары . Олар соған күмән ретінде өзін парасаттылық мәжбүрлеу нормалар таңдауыма жасайды ақылға қонымды негіздемесі всякому кедергісіне байланысты нормалар . Тамаша мысал ретінде қызмет етеді Ресей , декабристы , революционеры , цареубийцы , покушавшиеся негіздері әлеуметтік тәртібін , оправдывались қоғамдық пікірді , өйткені ақылға қонымды болып саналған кедергісі емес , бағынуға еріксіз нормалар .

Әдебиет
1. Негізі «әлеуметтану» с. С. Фролов . Мәскеу қ., = Заңгер = 1997ж.

2. «Әлеуметтануға кіріспе» А. И. Кравченко , Мәскеу қ., оқу құралы 1997ж.

3. Теориясы » әлеуметтану «, Г. П. Зинченко , г. Ростов-на-Дону ,1993ж.

4. «Әлеуметтану. Негіздері жалпы теориясы » Мәскеу , = Аспект — Пресс = , 1994ж.

5. «Әлеуметтану «. Және Смелзер , Мәскеу қ., = Феникс = , 1994ж.

6. «Әлеуметтану негіздері» Харчева , Оқулық , Мәскеу қ., = Логос = ,1997ж.

7. «Қазіргі заманғы әлеуметтану» Кудрявцев , Казимирчук , Мәскеу қ., =Заңгер= , 1995ж.