Бұған дейін Ұлы Отан соғысының этнографиялық

Ұлы Отан соғысына дейін ұзақ уақыт бойы г. М. Корсаков подкаменнотунгус тобының этнографиялық зерттеуімен айналысты. Оның далалық жұмысының нәтижесі (1938 жылдың жазы мен күзі) «Жеты Подкаменной Тунгуси»мақаласы болды. Корсаков Ленинград қоршауы кезінде қаза тапты, ал оны жариялау пайда болды. 1941 жылы «Советский Север» журналының сигналдық данасында ғана және осылайша оқырмандардың кең ауқымына қол жетімсіз қалды.[30] Корсаков материалдары тақырыптардың арасында үлкен қызығушылық тудырады,ал мақала оқшауланған топ бойынша этнографиялық очерктің алғашқы тәжірибесі болып табылады. Корсаковтың қоғамдық құрылыс мәселелері бойынша (рулық құрамы, өндіріс пен бөлудегі рулық қарым-қатынастардың сарқыншағы) және әсіресе кет этнографиясында туыстық жүйесі бойынша алғашқы мәліметтер аса құнды. Сонымен қатар, Г. М. Корсаков маңызды лингвистикалық материалға ие болғаны белгілі. Өкінішке орай, ғалымның мұрағаты табылған жоқ.

1938 жылы қолдан жасалған халықтардың зерттеушісі Г. Д. Вербов. Кеттердің лингвистикалық зерттелуі алдыңғы онжылдықта Э. Левидің мақаласы берілген, онда ол сино-Тибет және кет тілі параллельдері (Lewy, 1933) туралы Ережені, сондай-ақ к. Боуда кет тілі бойынша (Bouda, 1937) алғашқы жұмысын дамытады.[32] Н. Бұл ескертуді дәлдеп ауыстыру қажет

Кет тарихын және этнографиясын зерттеуде Солтүстік халықтардың кеңес зерттеушісі Б. О. Долгих үлкен рөл атқарады,

Оның қызметінің басталуы 1926-1927 жж.қатысты, ол кезде Б. О. Турухан ауданының байырғы тұрғындары арасында санақты дайындау мен өткізуге қатысты. Этнографиялық және тарихи деректермен толықтырылған санақ материалдары мен жеке бақылаулар 1934 жылы жарияланған кетам бойынша алғашқы жиынтық жұмыстың негізі болды. Кітапта социалистік қайта құру басында халықтың шаруашылық-тұрмыстық жағдайын сипаттайтын жеке топтар бойынша үлкен статистикалық материал ұсынылған. Бұл деректерде тарихи очерк және кейбір жалпы мәліметтер (атауы, саны, рулық құрамы, басқа халықтар арасындағы жағдайы және т.б.) көзделген. Кейінгі далалық жұмыстар кезінде (40-жылдардың соңы), сондай-ақ ұзақ жылдар бойы мұрағат көздерін зерттеу кезінде кеттердің тарихы мен этнографиясы бойынша өте ауқымды және құнды материал жинады. Жұмыстың нәтижесі халықтың материалдық мәдениетінің, идеологиясы мен қоғамдық құрылымының жекелеген элементтеріне арналған (ұзақ, 1950, 1952а, 19526, 1961) басылымдар болды. Олардың барлығынан салыстырмалы материалды кеңінен тарту және зерттеудің эт — ногенетикалық аспектісі ерекшеленеді.

Кетский материал Б. О. Долгих сонымен қатар Солтүстік халқының этнографиясы мен тарихының жалпы мәселелері бойынша бірқатар жұмыстарды (1949а, 19496, 1952в, I960) пайдаланды. Аса күрделі мәселелердің бірі — ана-асыл тұқымды құрылғы мен кет халқының әлеуметтік тарихын әзірлеуде ұзақ рөл атқарғанын ерекше атап өткен жөн. Осы тақырып бойынша Б. О. Долгих қазіргі уақытта да жұмыс істеуді жалғастыруда.

1948 және 1949 жылдары подкаменнотунгус кеттерінде с. И. Вайнштейн этнографиялық материал жинады.[33] одан әрі ол дәстүрлі және қазіргі заманғы мәдениет бойынша бірқатар мақалалар жариялады (Вайнштейн, 1951а, 19516, 1954), сондай-ақ халықтың осы тобы туралы этнографиялық очерк дайындады.[34] Кетские параллель Вайнштейн тартқан кезде тарихи-этнографиялық зерттеу, басқа халықтар, атап айтқанда тувинцев (1958, 1959, 1961 1964).

Осы кетском этногенезе (19516) Вайнштейн нақтылайды тағы белгілі уақыт Кастрена теориясын оңтүстік қазақстан туралы шығу тегі кетов және сондай-ақ ол жасады, Г. Н. Прокофьев үшін самодийцев бөледі құрамында кетов басқа, оңтүстік, пришлого, компонент (оларға сәйкес L. И. Вайнштейну мүмкін емес тагарские тайпалары орта Енисей — динлины), аборигенный пласт белгісіз этникалық керек-жарақтары.

Соңғы онжылдықта біздің елімізде және шет елдерде кет проблемасына деген ғылыми қызығушылықтың күрт өсуі, сондай-ақ этнография, тіл, антропология бойынша жаңа материалдардың жинақталуы байқалды. Алғаш рет кеттердің қазіргі заманғы қоныстандыру аумағын археологиялық зерттеу басталды. Ғылыми айналымға өткен кенттерді зерттеу үшін жаңа материалдар енгізілді — Топонимика деректері.

Мұнда үлкен кеңес ғалымы, лингвист және археолог А. П. Дульзонның рөлі ерекше. Кет тілін оқыту 40-шы жылдардың соңынан басталады. Көп жылдық Дала жұмыстарының нәтижесінде барлық топтар арасында Дульзон және экспедицияға жетекшілік ететін қатысушылар өте үлкен грамматикалық, лексикалық, сөздік және мәтіндік материалдарды жинады. Бұл Дульзонға бірнеше мақалаларды (1957, 1962д) жариялауға және ғылымда алғашқы жалпылама монографияны дайындауға мүмкіндік берді — «кет тілінің грамматикасы бойынша очерктер», оның бірінші бөлігі 1964 ж. 40

Кет ертегілерін жариялау кет фольклорын зерттеудің басты көзі болып табылады (1962ж, 1964а, 19646, 1966а, 1966).

А. П. Дульзонның XVIII ғ. (1961а) көздеріндегі кет кесулері бойынша сөздік материалдарын жариялауы лингвистикалық, тарихи-этнографиялық зерттеу үшін маңызды. Тарихи жазбаларды автор замануи сөйлеушілердің деректерімен толықтырады (елогуйский және курейский). Дульзон сондай-ақ фонетикалық және морфологиялық ерекшеліктері мен ұқсастықтары анықталды (1962в).

А. П. Дульзон толық толымдылығымен кеттердің бойында туыстық терминологиясын және қасиеттерін жазды, оның нәтижесі осы тақырыпқа арнайы жұмыс болды (1959а).

Тірі кет тілін білу ғалымға өте маңызды материал — Топонимика деректерін пайдалануға мүмкіндік берді. Кеттер үшін бұл өте маңызды, өйткені бұл халықтың алыс өткені туралы барлық басқа көздер өте аз. Дульзон кет гидронимдерін этимологиялық талдаудың сенімді әдістемесін әзірледі, ол жазбаша көздері бойынша белгісіз (Томи бассейні, Ертістің жоғарғы жағы, орта Обь, Солтүстік Тува Хакассиясы), сондай-ақ көші-қон бағыты мен мүмкін хронологиясы туралы бірқатар қызықты пікірлерді айтуға мүмкіндік берді.

Соңғы жылдары юкагир тілінің зерттеушісі е. кет тілі саласында үлкен еңбек атқарды..А. Крейнович. Бірнеше далалық маусым бойы көп айлық жұмыстың нәтижесі е. А. Крейновичтің мақалалары болды, онда кет тілінің «атаулы сыныптар» және «заттар сыныптары» (кет етістігінің құрылымы жансыз) (1961, 1963а, 19636, 1965) сияқты ерекшеліктері мұқият зерттеледі. Крейнович кең лексикалық және мәтіндік материалға ие. Қазіргі уақытта ол етістігі, кет морфологиясының ең күрделі және алуан түрлі элементі бойынша жалпылама монографияны дайындады.

Соңғы жылдары г. К. Вернер (1965, 1966а— 1966в) кет тілінің сым диалектісінің дыбыс жүйесін зерттеумен айналысады. Сым диалектіне ерекше қызығушылық оның қазіргі заман тілінен кеттердің (имбаттық дауыстар) жоғалып кеткен үстемелерге өтпелі сатысын құруына, сондай-ақ оның тасушылары арасында тіл білетін бірнеше адам ғана қалғанына байланысты.

В. В. Иванов және Н. Н. Балталар (1964) ежелгі праенисей тілінің элементтерін қалпына келтіру және кеттердің ата-бабаларының мәдениетін, сондай-ақ олардың басқа мәдениетпен байланысын анықтау талпынысымен шықты.[35] Оларға тиесілі әзірлеу, қайта кетского эпосының және мифологиясы әдісімен семиотика (Иванов және Балталар, 1962а, 19626). Бұл, әрине, өте қызықты бастамалар, әзірге жалпы түрде ұсынылған, одан әрі зерттеуді талап етеді.[36]

Шет ел лингвистерінің назары соңғы уақытта кет тілінің сөздік ұқсастықтарын және басқа да халықтардың топтарын анықтауды ерекше тартады. Мұнда к. Боудтың зерттеуін атауға болады, онда кет тілінің грамматикалық очеркінен басқа, қолдан жасалған, финно-угор, Эвенкий және орыс тілдерінен (Bouda, 1957) сөздік параллельдері келтірілген. К. Боуда сондай-ақ нивхов тіліндегі 13 кеттік (коттттік) сөзді табады

(Bouda, 1960).

Зерттеумен ежелгі кетско-самодийских байланыстарын айналысты, сондай-ақ, Л. Лигети (Ligeti, 1950), А. Йоки (Joki, 1946), П. Хайду. Соңғысы халықтардың өзара әрекет ету орны мен уақытын анықтауға тырысады: Ертіс және одан Шығыс пен оңтүстік — шығысқа қарай аумақ, б.з. д. II ғ.—б. з. II ғ. (Hajdu, 1953).

Лингвистикалық материалдар, ең алдымен сөздік ұқсастықтары кеттердің ежелгі генетикалық және тарихи-мәдени байланыстары туралы теориялар үшін негіз болып табылады. Н. Коллинз кенттерде Солтүстік Америка үндістері-атабаски (Collins, 1954) болған ежелгі Тибет халқының қалдығын көреді. О. Тайер сөз сөйледі гипотезой туралы өзара туыстық кетского тілі баскским және иберийско-кавказскими (Tailleur, 1957). Ақырында, ежелгі ғұндардың тілі кетскийге жақын болды деген болжам айтылды. Теория авторы, ағылшын ғалымы Е. И. Паллиблэнк, оны Қытайдың Гунн сөздерінің кетскиймен (Pulleyblank, 1963) бірнеше белгілі көздерімен ұқсастырады.

Бірі-этнографиялық жұмыстардың қазіргі заманғы шетелдік ғалымдарды атауға болады жариялауды зерттеуші ежелгі кәсіпшілік наным.И. Р. Папрота туралы медвежьем мерекеге у кетов (Paproth, 1962).

Соңғы жылдары халықтың антропологиялық зерттелуі күрт өсті. Ерекшелігі сыртқы келбетін кетов салыстырғанда көрші байырғы тұрғындары — үлкен европеоидность, ұқсастығы американдық индейцам — бірнеше рет атап өтілді әдебиет (Кастрен, 1860; Мордвинов, 1860; Прокофьев, 1928; Финдейзен, 1929; Ұзақ, 1934). Осы сипаттаманы (монголоид — ностыо және европеоидностыо-мен күшті араласудағы американдықты) г. ф ұсынды. Бұл-мақаланың бастамасы.

Сібір халықтарын зерттеу және кетам бойынша жаңа деректер жинақтау американдықтың түсінігін, сондай-ақ зерттелетін халықтың антропологиялық сипаттамасын анықтауға мүмкіндік берді.