Абыздар жүзеге асырды жоғарғы қадағалауды

Абыздар жүзеге құдайлар (ең алдымен Аполлона). Эпулоны (алқасы құрылып 196 г дейін Р. Х.) ведали «қасиетті трапезой Сайлауына (epulum Iovis) ғибадатханада мәскеуде көне көліктер көрмесі (обряд күні 13 сент. және 13 нояб., құрбандыққа приносилась ақ қашар; пир «басқарды» Юпитер, Юнона мен Минерва). Фециалдар (олар 20 болды, және 2 басты деп саналды: Капиталиямен қасиетті шөп алып жүрген verbenarius және келісім-шарт жасау бойынша уәкіл pater patratus) соғыс жариялау және бейбіт немесе одақтық келісім-шарттар жасасу кезінде арнайы жоралар жасады. Олар жарайсыңдар, жарайсыңдар, жарайсыңдар, рим елшілері. оның көршілерімен қарым-қатынасындағы қауым. Салии (әріптер.- прыгундар; 12 адам бойынша 2 алқа (salii Palatini және salii Collini) Марсқа арналған және әскери акцияларға байланысты қасиетті рәсімдерге қатысты. Наурыз және қазан. әр жыл сайын салии Мәңгілік қаланы салттық «айналып өту» жасады. Әскери бұлттарда (салии жалаңаш денеге сауыт киген), қасиетті қалқандармен және найзалармен немесе қолдарында оқ-дәрі бар, олар қалқандар туралы оқ-дәрімен ұра отырып және әр түрлі құдайларға табынушылық үндеумен жағажайды. Луперки (фавн — luperci Quinctiales және luperci Fabiani) адамдар мен жануарлардың құнарлылығы туралы құдайлар дұғалары, ал арвал бауырлар — өсімдіктер. Луперкалий мейрамында Луперкалар құрбандыққа фавн (Луперка) итті және ешкіні алып келді, содан кейін шатырдың айналасында жартыбұрышты, бір жамбас терісінен жасалған таңғыштарда, Қасқыр бейнеленген және құрбандық ешкінің терісінен кесілген белдіктермен, әйелдерді жемісті ету үшін (бұл көне СИХР дәстүрінде) итті және ешкіні ұрды. тотемические наным-сенімдері » қасиетті ешкісінің, оплодотворяющего әйел).

Арвал бауырлары (fratres arvales, 12 адамнан тұратын 2 алқа, өмір бойы өз міндеттерін атқарған; олардың орталығы Опс аграрлық богини ғибадатханасында болды; бұл аталар басында ақ таңғыштар мен гүлшоқтарын кигізді) мамыр айында диа Диа (оның Церерерамен немесе Теллуспен, яғни Жер Ана, Terra Mater), к-Ройдың кульминациясымен тазалау болды. бұл ескертуді дәлдеп ауыстыру қажет салттық трапезамен және жарыстармен. Қасиетті іс-әрекет кезінде арвал бауырлары тіл бойынша аса маңызды гимндарды орындады, оларды өздері әрең түсінді. Рим институттарында. жречества жүктеме және т. б. терең архаичные пережитки. Осылайша, арициялық Диана киелі мекені оз жағасында. Неми орман патшасы (rex Nemorensis) атты сақалды. Сәйкес ежелгі салт-дәстүр, бұл жреца алмады өлтіру кімде кім менің алуы. Ол үшін үміткер қасиетті тоғайға кіріп, ағаштардың бірінен «алтын бұтақты» сындырып, орман патшасын өлтіруі тиіс еді. Сондықтан абыз үнемі бір сағат демалуды білмей, қолындағы қылышы бар ағашты қарауылдады. Дегенмен, бұл құрметті қызметке ие болғысы келетіндер көп емес еді: әдетте бұл қашқын құлдар болды, олар жоғалмады. Осы оғаш әдеттегі негізінде Дж. Фрэзер, қасиетті ағаш рухымен және аграрлық құнарлылық табынуымен байланысты ежелгі нанымдар кешені жатты.

Рим. религ. күнтәртібінде көптеген мерекелер болды, шулы және салтанатты түрде Құрбандық шалу, тамаша рәсімдер мен көңілді қарақшылар атап өтілді. Осы мерекелердің ішінде паренталиялар болды (лемурияға ұқсас; 13-21 ақпан өткізілді. құрметіне қастерлеуді ата — dii parentes), луперкалии (15 февр., пастуше фавнмен байланысты тазарту және құнарлылық мерекесі), терминалиялар (23 ақпан. терминнің құрметіне), цереалии (12-19 сәуір. Церера құрметіне), палилии (21 Сәуір. Палес құрметіне, мереке Римнің құрылған күнімен сәйкес келді; Палес бал мен сүт алып, от жағып, от жағып, арасын тазарту үшін-табынды, ал бақташы үш рет олар арқылы секіріп, адамдарды, мал мен иттерді зиянды орман құдайларынан қорғауды және мал мен өсімдік молшылығын сыйлауды сұрады; салт-дәстүрді Көңілді бәлішпен аяқтады), флоралии (28 апр.- 3 мамыр Флора құрметіне; бұл мерекеде жезөкшелер, лемурия (9, 11 және 13 мамыр), весталия (9 маусым күні Веста құрметіне), фонтаналия (13 қазан., су көздерінің құдайы Янус пен нимфа Ютурнаның ұлы Фонс, су көздерінің құдығына гүл гирляндаларын тастағанда), сатурналиялар (17 дек. Сатурн құрметіне; бұл «алтын ғасыр» туралы құлдар Сатурна иеммен бірге ән салып, еркін карнавалды пайдаланғанда, ал қалалықтар далаға жанған шамдармен төгіп, сыйлықтармен алмасқанда Көңілді карнавал болды), виналия Юпитердің құрбандық шалуымен Либеру апр-да атап өтілді. және авг. мереке жатвы — консуалии — приходился 21 авг. 15 дек. (Конс-қыста жиналған жер жемістерінің құдайы; оның жер асты алтарьі Палатиннің етегінде орналасқан). Марстың құрметіне 14 наурыз күні Ат жарысы ұйымдастырылды, 23 наурыз күні әскери құбырларды салт-дәстүрлік тазарту жүзеге асырылды. Жыл Римде 1 наурызда басталды), 15 наурызда болды; ол Тибрдің қасиетті тоғайында өтіп, құрбандық шалу және көңілді қарақшылар жүрді. 4 19 сент. Юпитердің, бозбалалар мен Минервтердің құрметіне римдік (немесе Ұлы) ойындар өткізілді, кездерде салтанатты үдерістер, дөңгелекті жүгірістер, спорттық жарыстар және театр қойылымдары ұйымдастырылды. Юпитерге Капитолиялық (15 қазан.) және Плебей (4-17 нояб.) ойындар. Сонымен қатар, 212 жылдан бастап өз. Римде Аполлон ойындары, ал 194 ж.бастап Р. х. дейін — Ұлы Құдай анасының құрметіне ойындар өткізілді. Республикалық дәуірдің соңына қарай Римдегі Мерекелер жылына 115 күн болды.

Рим Республикасының азаматтық соғыстары мен дағдарысы кезеңінде (138-30 жж. идеология бұзылған, ал онымен бірге құлдырауға және мн келді. ресми. табынушылар рим. азаматтық қауым. «Философтар діні» мен «азаматтық дін»арасындағы алшақтық айтарлықтай артты. Ауспициялар сақталмады, ХН. діни іс-әрекеттер ұмытылып қалды, ұзақ уақыт Жұмыспен қамтылмады. Рим. билеуші элита дәстүрге деген қызығушылығын жоғалтты. дін Шығыс пен грек мистикалық табынушылықтарға рухани тағамдарды іздеуде. ол барлық құдайлар бір кездері өмір сүрген патшалар немесе қастерлі кейіпкерлер (р. Х. Квинт Энний III және II ғғ.дейін рубежде) болғаны туралы ұғымға негізделген пифагорейство және Евгенемердің ілімі (Евгемеризм қараңыз). тілі)). Ежелгі діндерге бейімділік халық ортасында өмір сүруді жалғастырды.

Ерте империя дәуірінде мн. императорлар, жоғарғы понтификтер бола отырып, дәстүрлердің жоралғылары мен нұсқамаларының сақталуын қызғанышпен қадағалады. дін, реставрировали храмдар исконных рим. (тамыз 82 ғибадатхананы қалпына келтіріп, көптеген жаңа ғибадатханалар салды, оның ішінде Марс Мстител, Аполлон және Венере, Юлий руының ата — анасы; тамыз айында оның жақын досы және серіктері Марк Випсаний Агриппа Римде барлық құдайлар храмдарын соорудил-Пантеон) және жере алқаларына қамқорлық жасады. Римнің барлық 265 кварталдарында және Италияның қалаларында ларлардың табынуын және императордың генийін жіберген компиталды алқалар рұқсат етілген және ұйымдастырылды. Тамыз басқаруының уақытынан бастап Цезарды күйдіруден басталған императорлық табыну конституцияланады. Религке мүлдем жаңа ештеңе жоқ. ол дәстүрді енгізбеген: Камилл, Сципион, аға, Сулла, Серторий және Цезарь сияқты республикалық дәуірдің саяси қайраткерлері, Шығыс пен шығыста құдайшылдыққа таласты. провинцияда әлдеқашан қалыптасты культ патшалар (кейде онда почитались және рим. «құтқарушы» және «благодетели» ретіндегі қайраткерлер) және батыста осы практикамен таныс болды (мысалы., Нумидии және Мавритания болды обожествлены патшалар Масинисса, Миципса, Юба және нек-рые т. б.). Жаңа ұйым және тамыз құрған және оның мұрагерлері дамыған культтың жаппай сипаты болды. «Август «атағы (яғни Құдаймен тұрғызылған) 2 «статус» арасындағы ымыраға айналды — адам Мен Құдай. Императордың өмірінде оның генийі ғана өмір сүрді; апофеоз қайтыс болғаннан кейін ғана пайда болды. Обожествленные императоры именовались емес dei (құдайлар), ал divi (divine). Оларға мүсіндер мен храмдар арналды. Қалалар мен ауылдық жерлерде имп алқалары құрылды. ларлар. Бай тайпалар мен ерікті адамдар севиров-августалдардың алқасына кірді және ғибадатханаларды салуға, мерекелерді, пиршестерді, ойындарды ұйымдастыруға және халыққа таратуға үлкен қаражат жұмсады. Имп таратудағы үлкен белсенділік. ғибадат ерекшеленді имп. еркін құлдар мен құлдар. Провинцияларда оның жөнелтілуіне жергілікті білу тартылды. Имп қатысу. ол барлық өмір салтына еніп, адалдық пен ізгіліктің куәсі болды, жалтару — қылмыстық қасиетті. Императордың данышпанының анты ең қасиетті болып саналды және оның бұзылуы ұлылықты қорлауға теңестірілді. Имп-ға жатқызылғандар. мәдениетке символдар, бейнелер мен ұрандар монеталар мен медальондарда, ғибадатханаларда, алаңдарда, алтарларда және триумфалды аркаларда, жеке үйлерде империя тұрғындарының көз алдында үнемі бейнеленген. Имп оппозициясы сияқты адалдық. режим, сөзсіз қарсаңында діни экстремизм дамуда. нысанын. Императорлар жиі Құдай атрибуттарын берді. Осылайша, Калигула өзін иеміз (dominus) және Құдай (deus) деп жариялап, көпшілік арасында Юпитер түрінде пайда болды. Коммод (180-192) жиі мынадай бейнеленді атрибуттары Болады; Септимий Север (193-211) — Сараписа, олардың әйелдері — атрибуттармен Юноны, Венера және Цереры.