Ескендір Зұлқарнайынның әскери жорықтары

Жеке басын куәландыратын Ескендір Зұлқарнайын Македониялық және оның қызметі назарын қызықтырды тарихшылар мен философтардың соңғы жиырмадан астам үш ғасырлар; қызығушылық Ескендір Зұлқарнайын емес сарқылды атқарады. Үлкен әдебиет, құрылған туралы Оралда Македон түрлі дәуірінің авторлары әртүрлі бағыттар бойынша елеулі недочет – субъективистский көзқарас қарауға, оның қызметінің көтерілуге жеке қасиеттерін македондық завоевателя әлеуметтік-экономикалық жағдайлар, оның уақыт.

Ескендір Зұлқарнайын Македонский дүниеге келген елордада Македония Пеле 356 ж. дон. б. э. Сәйкес грек нұсқасы, ол жарыққа шықты жазда, гекатомбеоне – бірінші айда аттического жылдың маусым айының соңында – шілде). Оның әкесі Филипп ІІ, ұрпағы древнемакедонского патшаның Карана, выводил өзінің шығу тегі жылғы мифического батыры Гераклдың, оның анасы, Олимпиада, қызы молосского патшаның Эпира, жетекші түрі басқа батыры эллинской мифология – Ахилла. Сенім табиғаттан күш, тағзым аңызға айналған батырларға және олимпиадалық богам шеңбер дүниетаным адам, антикалық әлем. Керемет түрде және таңғажайып уақытта үлкен мән берген үлкен маңызға ие. Сонымен, Плутарху, происхождение Ескендір Зұлқарнайына – патша және бір мезгілде ерлікпен – түп-тамыры седую ертеде, дәуірінде полубогов мен батырлар.

Екі әйел білген патша в младенчестве. Властную және қатаң Олимпиадаға болған өте нәзік матерь және кормилицу Ланику, әйелді знатного происхождения наминациясымен құрбысымен оның балалар ойындары. Ол апарған өзімен бірге баласы Протея немесе жас және әдемі ағасы Клита, служившего командирі салт аттылар » войске Филипп. Әкесі Ескендір Зұлқарнайын көрген сирек: соғыс жорықтар үнемі удерживали патшаның үйден. Бұл әкеп соқты ұл бейімделіп көзімен қарау.

Уақыты келді, ол кезде Ескендір Зұлқарнайын іспеттес, барлық патша балаларға алуға тәрбиелеу жөніндегі барлық ережелер мен сол кездегі педагогикалық өнер. Қозғалмалы өз ревнивой махаббат, Олимпиада юрьевнаның қалауы болды, басқарды тәрбиелеу баланың міндетті түрде эпирец, және бұл тапсырмаға Леонид – біріне эпирских туыстарының Олимпиада. Бұл грубоватый адам толығымен ақтады өз аты және тырысты тәрбиелеу царевича рухында ежелгі спартандықтар, кез келген жұмсақтық пен нәзіктік. Ол молықтыруға жете қойған жоқ ғылым және ғылымдар үйретті ұл. Леонид емес, бірде мұғалім, бірде гувернером, ал өзіне ғана басшылық тәрбиелеу. Ол шешті, бірінші кезекте өшіру нашақорлар тастайды баланы изнеженности, привитой оған анасы. Үздік таңғы Леонид санаған түнгі жорық, ал ұсынылды – мардымсыз таңғы ас. Өйткені анасы мен кормилица үнемі тырысты подсунуть өзінің любимцу нәрсе дәмді болса, онда Леонид самолично обыскивал постель мен ларецтер өзінің тәрбиеленушінің және отбирал спрятанные тәтті тағамдар.

Леонид көнбей бара жатты гувернер бағдарламасы Ескендір Зұлқарнайына, әлдебір Лисимах, грек незнатного происхождения. Ол туған жері-Аркании. Леонид, бәлкім, әкелді, оны Эпира. Лисимах санаған Ескендір Зұлқарнайын Ахиллом, сондай-ақ, Фениксом. Мұнда біз қайтадан байқап отырмыз әсері Эпира: егер предком Ескендір Зұлқарнайына бойынша әкесіне болып саналған Геракл, онда род ана күшейтіп, от Ахилла. Барлық осы-нда арман, диск Олимпиада. Лисимах болды шынайы дос өз тәрбиеленушісі: оған, ана мен кормилице Ескендір Зұлқарнайын сақтап өмірге деген.

Леонид деп санаған мұрагері тиіс тәрбиелену бірге салтанатты шара өтті, патшаның туыстары мен балалары придворной тектілігін. Бір, соның ішінде, Леоннат, қашты отбасы жабайы Евридики, горянки, отличавшейся гордой заносчивостью. Басқа, Марсий, кейіннен айналған тарихшы, ағасымен Диадоха Антигона. Қазірдің өзінде бала, ол проявлял завидное прилежание. Упомянем сондай-ақ симпатичного Протея, содан кейін ең тұрақты выпивохой » войске Ескендір Зұлқарнайына. Ақырында, Гефестион, Ескендір Зұлқарнайын сол кезде ұнады көп және marca өзінің Патроклом ұлдар бірге барған мектепке ойнады, әрине, соғысты. Олардың арасында кейде орын алып, төбелес, және бұл жерде Ескендір Зұлқарнайын одерживал өзінің алғашқы жеңіс. Нақ осы шайқас завоевывал ол, бәлкім, Олинф және Трою мүмкін превосходил жеңіс кезінде Иссе.

Мұғалімдер Ескендір Зұлқарнайын көбінесе, әрине, гректер. Айта кету керек Филикса, предостерегавшего оқушылардың соғыс пен зорлық-зомбылық және восхвалявшего бейбіт халыққа қызмет ету игілігі үшін. Ол излагал теориясына туралы мемлекетте береке, тиісті оқу-жаттығуға киников. Ол алғаш рет таныстырды Ескендір Зұлқарнайына осы бағыт философиялық ой.

Тым ерте, оқытуға тартылды платоник Менехм: Ескендір Зұлқарнайыну еді он – он екі жыл. Менехм тиіс оқыту ұл геометрия, бірақ, әрине, сабақ берген, сондай-ақ числовую метафизику Платон, тогдашним ұғымдары, жоғары және соңғы сатыларының даналық.

Кезінде мусических мерекелердің бала жиі восседал жанында өз әкесі. Кейде оған тыйым салынған орындауға қандай да бір шығарма. Осы мерекелер Ескендір Зұлқарнайын танысып жақын әкесі – гетайрами және ксенами. Бозбала көбірек ұнады ксена Демарата бірі Коринфа, происходившего, сірә, руынан Бакхиадов. Дәл Демарат сыйлады оған кейіннен сүйікті жылқы – Буцефала. Үшін емес, македондық жігіттер ең жақсы сыйлық, ол тамаша ат. Бұл уақытта Ескендір Зұлқарнайын таныстым с персом Артабазом, изгнан өз отанымыздың өмір сүрген Пеле. Оған ұл алды бірінші ұсыну туралы рыцарских әдет-ежелгі Иран.

Ана, тәрбиешілер, соученики, ғалымдар, сирек кездесу әкесімен, сарай маңындағылар, әскерилер бұл құраса, қоршаған Ескендір Зұлқарнайын әлемі. Бірақ қандай өзі ұл ма? Сезімтал, оңай возбудимый, ол-бейбітшілік пен келісімнің асыл құлын туады кровей, упрямо вырывающегося-узды.

Тәрбиеші болды, онымен әрі оңай, әрі қиын. Кімде-кім тырысты приказывать Ескендір Зұлқарнайын, санаған соң непокорным, упрямым, злым, сол, кім воздействовал оған мейірімділікпен, қазір оған қызығушылық, добивался послушания, ал кейде обретал оның махаббат, өйткені Ескендір Зұлқарнайын ынтық адам құлыққа бейім махаббат және восхищению сияқты және презрению, және наразылық. Оның оңай болатын ауытқуы және келісім, сондай-ақ бас тартуға шақыру және оған қуаныш немесе ашу-ыза. Жиі құштарлық осылай потрясали соң, уайымы ойынының оған невыносимы, бірақ осы сәттерді онда проявлялся ұлы, патша мен шын мәнінде гордый рух. Кезде оның барлық жұмсақтық болды Ескендір Зұлқарнайын темір ерік, тіпті непреклонность және неумолимость. Бәлкім, бұл сапа ол a. d. анадан.

Мұғалім ол перенимал олардың білімі, тәжірибесі, бірақ сапасы жағынан болды әлдеқайда жоғары. Сонымен қатар, оған бала өзіндік манера өз пікірін білдіруге наразылықтар мен мұғалімдерге сұрақ қою. Оқытушыларға талап етілген аз және ақыл сообразительности үшін ілтипатты жауап беру, оған жоғалтпай, бұл өз қадір-қасиеті сезімдерін.

Осылайша Ескендір Зұлқарнайын балалық шағынан проявлялся сипаты, болашақ ұлы адам. Оның романтикалық көңіл-күй уживались отырып, парасатты болып рационализмом, қажеттілік махаббат – неумолимостью, воинственностью және бейімділігімен зорлық-зомбылыққа.

ДАНАЛЫҚ МЕКТЕБІ

Есейген кетпейтін Ескендір Зұлқарнайын, күштірек сезіндім Филипп болмауы ұлының қарапайым сыновней махаббат. Онда непостижимое және түсініксіз болды, бұл мальчике; ол скрытен, әсіресе әкесі. Айтарлықтай дәрежеде бұл объяснялось барлық астам суық қарым-қатынаста, ата-аналар арасындағы. Мен балалық, және жастық Ескендір Зұлқарнайын көрдім Филипп көзімен сүйікті ана. Сондықтан ол перенял жылғы Олимпиаданың оның қызғаныш және онда ожесточение отырып, ана ставкалардың өзінің неверному жұбайына. Бұл тағылған Ескендір Зұлқарнайын осыншама отталкивающее әсер, жастық, ол мойындап әйелдер махаббат.

Бірақ мұрагері Филипп сынағаны тағы да ұн мен өзге де ревности. Ол емес, мен қуанар тамаша табыстарына әкесі, бірақ бақылап, олармен нашар скрываемой завистью. Ол армандаған, бұл болашақта ол одержит жеңіс алмайтын мүмкіндік помериться әкесімен даңқымен. Филипп жасады барлық сеніміне ие болу үшін, тіркеме және махаббат строптивого ұлын. Ол тырысты әсер етуі оған деген кеңесімен, кейде иронией, бірақ ұлы ловцу адами жүрек болмады жүрегін жаулап та үлгірді меншікті.

Патша көрдім, велико әсері Олимпиада ұлын білген, Леонид және Лисимах тұр, оның тарапқа. Өйткені мұндай оқыту ұлының сәйкеспейді оның қалауына, ол шешті жіберуге, оны мүлдем өзге. Оған көрінген ұл жеткілікті подрос және әбден мүмкін өмір сүру қараусыз ана. Ол ойладым, сондай-ақ, Ескендір Зұлқарнайын емес, осындай строптивым, егер оның жолында кездеседі нағыз ірі адам. Емес колеблясь патша таңдаған ең үздік белгілі оған мұғалімдер. Ол жіберген шақыру, Аристотель Лесбос аралына және келісімін алып, философ.

Үшін философ бұл шақыру өте маңызды. Оның әкесі, принадлежавший — түрі Асклепия, салтан патша Аминте болды придворным дәрігер Пелле. Сонымен қатар, отбасы Аристотельдің қызу жүрді келген грек қала Стагира, ол, дегенмен, мен, қиратқан соғыс, болды енді аумағында Македония патшалығының. Бірақ ең бастысы – Аристотель көрдім бүгін Оралда » болашақ гегемона эллинов, және сонымен қатар, ең могущественного властителя Еуропа. Сондықтан Аристотель отнесся к шақыруы Филипп үлкен жауапкершілігі. Философ білді жолмен шешуге өз міндеті. Оны қызықтырған жоқ ауласы мен билік, ал сенім білдірілген оған қымбат адами материал – царственный бозбала.

Аристотель болды адам, снедаемым сол жаждой, ол терзала және Ескендір Зұлқарнайына, жаждой таным белгісіз » бесконечном. Сондықтан да бұл искатели нового болды, достар.

Олардың достық ықпал етті және қоршаған жағдай. Өмір сүрген олар елордада Пелле, ал алыс суеты аула маңында шағын ына Миеза, посвященной нимфам тоғайда бірге уединенными тропинками және укромными уголками. Мұнда тұрған патша вилла, поселился Аристотель өзінің тәрбиеленушілерімен және көмекшілері – Феофрастом және племянником Каллисфеном. Ол әкелді, сондай-ақ, туған Стагира тринадцатилетнего ұл Никанора, сверстника Ескендір Зұлқарнайына. Сонымен қатар, мұнда танымал македонские жігіттер, және олардың қатысуы придавало бірлескен оқыту живость; сонымен қатар олардың саны көп емес, сондықтан, бұл еді кедергі тығыз қарым-қатынас Аристотельдің Ескендір Зұлқарнайын.

Аристотель берді мальчику біршама қор нақты білім. Бірақ әлдеқайда маңызды болды, ол өзі қызмет етіп, оған үлгі-өнеге. Қарап философ, бала оқып, бағалай барлық асқақ және игі, оқыды грек мәдениеті. Олар үйреніп емес, еркін түрде вырванные фрагменттері түрлі ғылымдар, үйлесім, рухани өмір сүру. Тану және түсіну, сұлулық, еңбекқорлық, жақсылық және оның іске үздік туындылар — осының бәрі енді предстало алдында духовным взором Ескендір Зұлқарнайына. Барлық керек еді ұмтылатын постижению ең жоғары: «Иә жоқ убоится адам құруға бессмертное мен сыйы». Алғаш рет Ескендір Зұлқарнайын, ең табиғатпен арналған ұлы істері, жақындады, себебі кейіннен анықтады, оның өмірі, безграничному және бесконечному. Жалғыз рет Ескендір Зұлқарнайын көрдім, бұл қасиеттер басқа адам, әрі ең өркениетті және таза. Гармония пайда болған қарым-мұғалім мен оқушы арасындағы, ақтады ғана емес, күту әкесі, бірақ арман ұлын. Аристотель қабылданбады Ескендір Зұлқарнайын бірі полуварварского жай-күйін, приобщил рухани элита Грекия берді ұсыну туралы истинном рухани, сәттілік тіледі.

Біз білмейміз, дәл преподавали » Миезе, өте маңызды. Бәлкім, Аристотель знакомил оның философиямен, ал Ескендір Зұлқарнайын внимал оған. Бұл күні сыйы: Ескендір Зұлқарнайын жалғастырды сұрады мәселелерімен философия және кейіннен, ол үшін брал жорыққа өзімен бірге ғалымдар. Рас, оның жанында, негізінен, киники мен оқушылар Демокрита, кімнің көзқарасы разделял өзі патша.

Преподавалась, әрине, және этика. Арнайы Ескендір Зұлқарнайын дәріс оқылды игі істері властителей. Бірақ мұнда мысал ұстаздар маңыздырақ түрлі теориялар. Болғанының, қатты отырғандарға Аристотельдің ащы хабар туралы пленении Гермия, оның гордом сай келмейтіні парсы инквизиторам және оның батырлық қайтыс болған. Ескендір Зұлқарнайын алғашқылардың бірі болып естіді поэмасын Аристотельдің арналған аретэ, яғни, игілік және айбын. Философ излил онда барлық өз ауруы жоғалту бірін. Ескендір Зұлқарнайын үшін бұл поэмада аретэ болды бессмертным игілігі, аса маңызды байлығы мен жоғары пайда болуы. Геракл, Диоскуры, Ахилл мен Аякс рисковали өмірімен жету үшін аретэ, ал Гермий арнапты бұл өмір. Назар аудару керек артықшылық, ол Аристотель көрсетеді осы поэмасында Гераклу. Ол атайды оның бірінші бөле отырып, көбірек предку царевича по отцовской линии қарағанда, Ахиллу. Бұл болуы ғана емес, тілегі Филипп, бірақ мен бейімділігі Аристотель. Философ өзі барлық мүдделі оның өзіндік шығармашылық, подобен Гераклу және отандық емес походил арналған Ахилла.

Тағы бір сөз, осы поэмада назар аудартады. Бұл сөз потос, т. е. побуждение, диск. Дәл потос приводил батырлар — аретэ. Мүмкін, кейбір ата-бабаларымыз Ескендір Зұлқарнайын деп есептеді өздері басқарады потос, мысалы жабайы Евридика туралы куәлік көздері. Осы заимствованному у Еврипида ұғымына Аристотель придал астам возвышенный мағынасы. Ескендір Зұлқарнайын есінде бұл сөзді өмір бойы, қашан кейіннен оның охватывал шығармашылық жарылды, деп оның потосом; істің мәні бойынша, бұл сол свойственное және Аристотель побуждение, атап айтқанда ұмтылу аретэ.

Аристотель надеялся, бақытсыздық, обрушившееся арналған Гермия түрткі Ескендір Зұлқарнайын үлгі көмектеседі әзірлеу қаттылығы рухты, оны философ деп санаған басты мақсаты-тәрбие. Ескендір Зұлқарнайын, происходивший руынан Аргеадов, әкімдіктен, Аристотель одичавшим греком. Сондықтан ол тырысты, оған деген не, адамгершілік қадір-қасиетіне және ересек душқа арналған гель шынайы грек тәсілі ерекшеленеді варварской. Күмән жоқ, бұл сабақтар Аристотельдің тиіс келтіру оқушыны түсінуге және сүюге Элладе: өйткені оның идеалы болды панэллинский рух, жоғары тұрған полисного. Болмаған еді, сондықтан Аристотель противопоставлял грек мемлекет парсы, онда орнады зорлық-зомбылық. Егер Аристотель болды дәйекті платоником, ол пробудил еді ученике господствовавшее сонда Академиясында таңданысын Заратуштрой. Бірақ философ болды шынайы кепілдік ұлттық мүдделері гректер мен келеді емес Ескендір Зұлқарнайын тигізген әсері, оқу-жаттығу бұл дүкенінің, ол, дегенмен, өте бағалады. Сондықтан, Ескендір Зұлқарнайын кейіннен аттанды жорыққа Азияға, онда ол бұл жасады үшін, жаулап алу үшін, оны емес, үшін, таныса онда даналық Президенті. Оқыту Миезе бермеген, сондай-ақ, ештеңе үшін идеялар төзімділік, Ескендір Зұлқарнайын исповедовал кейінірек.

Мұғалімге көрінген, бұл ештеңе де емес, тәрбиелеуге мүмкіндік туғызады Ескендір Зұлқарнайын грек рухында, танысу эллинским өнермен. Гомера Ескендір Зұлқарнайын, әрине, білген әлі ертерек, бірақ Аристотель пробудил » юноше түсіну және шынайы таңданысын сұлулығымен гомеровского эпосының. Философ придавал бұл соншалықты маңызды, бұл көлемі өзінің оқушының жеке басылым гомеровских поэмалар, онда ең бастысы, ол кейіннен сопровождало патшаның барлық жорықтарда.

Терең танысуға Еврипидом Ескендір Зұлқарнайын міндетті емес, тек сабаққа Аристотель, бірақ ол емес, аз деңгейде және салтанатты театр ұсыныстар Пелле мен Дионе. Белгілі мәні кезінде болды туа біткен бейімділігі Ескендір Зұлқарнайын — театрға. Тағы мұрагері бола тұра, ол подружился көптеген көрнекті актерлермен. Бозбала бағалады еңбектеріне талдау жасап, әрі қарай Ксенофонта. Сонымен қатар, осындай өзекті оған «Анабасисом» ол, әрине, оқыған, сондай-ақ «Киропедию». Соңғы рет оның алдында жауап берді идеал властелина. Ктесий ашып, оған сказочный мир Востока. Шамасы, Аристотель өте бағалады Геродота, бірақ арқасында оған (бәлкім, Ескендір Зұлқарнайын болды қысқартылған басылым, жасалған Феопомпом?) царевич түсінік алған парсы соғысына қатысты.

Аз мәні болды Ескендір Зұлқарнайын зерттеу жаратылыстану ғылымдары — танысу ол үшін жаңа облысымен фактілер. Шамасы, жас баланы шығарды күшті әсер, бұл жағдай оның мұғалімі бола отырып, қазірдің өзінде жетілген адам, ашты өзіне осы ғылымдарда жаңа необозримое өрісін игеру үшін оның бесстрашно кәсіби бағдар жұмысын жүргізді. Ескендір Зұлқарнайын таңғалдырған жайт, бұл Аристотель придавал үлкен мән проблемалары, олар оны уақытта ешкім айналыспаған. Шараға қатысқандардың және зерттеу ғажайып әлем тиесілі бастау зерттеу дәріске нысандарын, көрініс-өмір. Өсімдіктер мен жануарлар, адам денесінің құрылымы, бақылау құбылыстарды табиғат — барлық бұл тиіс болатын шешуге ықпал етуге, жұмбақ дүние. Ескендір Зұлқарнайын қалай сәтіне бөлу философия жеке ғылымдар. Қуаныш жинау кезіндегі материалдың төзімділік кезінде оны талдау, содан кейін көзқарас алға, басқаша айтқанда, көзқарас ұлы жалпы, бұл покоряло патша ұлын. Әсіресе қызықтырды Ескендір Зұлқарнайын медицина, және Аристотель өзі происходивший отбасы дәрігерлер, білді де преподать царевичу теориясын және практикасын медицина, Ескендір Зұлқарнайын атанып, царем қойып, емдеуге науқастарды достар диетой және дәрі-дәрмекпен.

Курсы оқыту Миезе кірді тағы бір өте маңызды болашақ қолбасшы ғылым, ол әлі күнге дейін жеткіліксіз обращали назар, атап айтқанда, география, танысу, картамен әлем. Тірі қызығушылық патшасы — география пайда болды тағы жатқанда, ол бала сұрақтар қойып парсы елшілеріне туралы қашықтықтарда қалалары арасындағы Азия және тамошних жолдарында. Сол кездің өзінде ұмтылыс тануға толкало Ескендір Зұлқарнайын арналған расспросы туралы Парсы және басқа да алыс елдерде. Аристотель өзі саяхат жасадым аз, бірақ алмады таныстыру жасамаңдар картасымен. Бұл туралы оқыған кезде, ол кеңінен пайдаланған осы құралмен, біз білеміз, оның позднейшим сабаққа Афины, Лицей, үлкен карталар жер орнатылды тақтасында ілінген. Өзі философ тоқталып, географиямен емес жекелеген елдердің, сондай-жерді тұтастай алғанда. Күмән жоқ, деп өзінің тәрбиеленушіге ол термометр карталар жер. Ол ғана емес, осы карталарда! Ең алдымен, белбеулер: суық солтүстікте және ыстық оңтүстігінде. Жаттығу философ, қолайсыз климат осы екі аймақ емес, ықпал етті-рождество мерекесі бұл жерде адамдар. Олардың арасында — орташа аймағы орналасқан Жерорта теңізіне, Персия және Үндістан. Тек бұл аймақ және құрады ойкумену, т. е. үшін сәйкес келетін адамдар өмір сүретін жер бөлігі. Оның ойынша, өзіндік әлемі. Картада көруге болады орналасуы, құрлық және обтекающий олардың океан — үлкен теңіз. Бірге мұхит арқылы Геркулесовых тіректерінің (Гибралтара) соединялось Жерорта теңізіне қарай, егер сене Скилаку,— Красное море (бірақ бұл жерде Аристотель емес сезініп, сенімді). Ол былай деп Каспий теңізі ретінде қарау керек ішкі. Әбден мүмкін, философ нұсқаған болатын және бірқатар симметрия құрылыстағы Жер: батысында — Пиренеи және Альпі), шығыста — Кавказға, оның отрогами; батыста Дунай, шығыста — Танаис (Дон). Мұғалімі, әрине, преминул назар Ескендір Зұлқарнайын көптеген ақ дақтар географиялық картада, ең алдымен, онда, бұл бүкіл әлем бойынша белгілі ғана Жерорта және Алдыңғы Шығыс. Қалғаны тағы надлежало зерттеуге, сонымен қатар, алдымен ашу.

Ештеңе де емес сияқты увлекало жасамаңдар, өйткені зерттеу, осы карталарды және олармен байланысты түсініктер мұғалімдер. Сонымен қатар, Ескендір Зұлқарнайын география болды маңызды ғылым. Өзі зерттеу міндеті әлем болып көрінген оған соблазнительной. Бірақ көп привлекало басқа: Ескендір Зұлқарнайын болды қарастыруға жекелеген елдер, және, ең алдымен, Македонию, тек бір бөлігі ретінде әлемдік кеңістік. Бұл болды мүлдем жаңа перспективасы бар ма? Кез келген патша немесе патша баласы көріп әлемге тек көзімен тұрғындары. Ескендір Зұлқарнайын да тән көзқарасы кең. Македонию ол атынан өзіне ғана бөлігі. Болды ма бұл шешуші қадам отдалившим оның отанымыздың қадам, оған Ескендір Зұлқарнайын подвигнут өзінің туа біткен инстинктами және распрями отырып, қазақстан республикасындағы және македон знатью?

Оның үстіне, егер қарауға әлем картасында жоқ болғаны ма оның кеңістігін оңай преодолимыми? Өйткені, бозбала көптен бері армандаған рөлін ұлы завоевателя және завидовал табыстарына әкесі. Емес пе еді оған кезінде рассматривании карталарды пайда тілек жеңіп бүкіл әлем? Ескере отырып, психологиясын Ескендір Зұлқарнайына, əбден мүмкін», — дейді Миезе, оған идеясы туды жаулап алды. Мүмкін, бұл тек қиял, бірақ ол тән дәл үшін Ескендір Зұлқарнайына; мүмкін, бұл тек арман, бірақ арманы осындай адам, ол кейіннен арнады оны жүзеге асыру өмір.

Ескендір Зұлқарнайын болды он үш жыл, ал мемлекет Миезу (343/342 ж. б. э. дейін). Идиллические жылдарға арналған жаттығулар дейін жалғасты 340 ж. б. э. дейін, әзірге Филипп болды тартуға, оны басқару ел. Бірақ сонда бірінші мүмкіндік болған кезде, ол жалғастырды оқыту Аристотельдің онда Пелле, Миезе, онда Стагире. Аристотель тиесілі енді тектілігін алды иеленуге ғибадатханасы муз » Миезе, отанында оған арналған қалпына келтірдік қылмыстық топ құрықталды. «Сыйлығын Македония, Аристотель тағы біраз уақыт қалды. Әсіресе сблизился ол Антипатром. Туындаған олардың арасындағы достық жалғасты қайтыс болғанына дейін философ. Аристотель жасады Антипатра өз душеприказчиком. Тек 334 ж. б. э. дейін болған Ескендір Зұлқарнайын бастады өз жорық, Аристотель көшіп Афины. Бірақ бұл жерде де философ жалғастырды сақтауға, достық сезімдері Македония, дегенмен, аталған өз лекцияларында және кітаптарда бұл өз бейімділігі.

Қарым-қатынас Аристотель мен Ескендір Зұлқарнайын қалған ізгі. Кезде Ескендір Зұлқарнайын таққа отырды, философ оған арнап туралы өз жұмысын патшалық билік. Ескендір Зұлқарнайын бұйырды барлық пастухам, пасечникам, балықшыларға, аңшыға және птицеловам, орманшы және смотрителям патша көлдер көмектесу зерттеушіге жинау кезінде оларға ғылыми материал. Кейін қармау парсы қазына ол ұсынды, Аристотель, сол мақсаттар үшін үлкен ақша. Зерттеу жұмысына мектеп Аристотельдің патша көмектескен және өз өз жаңалықтарымен, сондай-ақ естественнонаучными зерттеулермен ертіп жүрген соң ғалымдар. Осы жорықтар взошли осы тұқымдар себілген, бір кездері Аристотелем. Ғылыми тұрғыда мұғалім мен оқушының ешқашан былай болатын алшақтық. Аристотель сочувствовал тез өсіп келе жатқан властолюбивым мүдделеріне сай келеді және өзінің тәрбиеленушінің — қалай болғанда да, болғанша көрдім онда гегемона эллинов. Рас, ол ешқашан айтқан бұл туралы өз лекцияларында, бірақ көрсеткендей, кейбір ескертулер, оның жұмысы туралы мемлекетте жасырын армандаған енгізу туралы феноменін Ескендір Зұлқарнайын өзінің саяси ойлау. Ол тырысты, тіпті ақтауға талап патшаның воздавать оған божеские құрмет.

Қандай сол үшін маңызы болашақ қызметінің Ескендір Зұлқарнайына болған жылдары оның оқу-жаттығу өтті Миезе? Ескендір Зұлқарнайын, әрине, өзі орнатқаны үшін заңдар. Аристотельдің ол брал ғана совпадало оның өз қаражатымен сыйға тартылды. Мен тәлімдемелерді білуде, Ескендір Зұлқарнайын болар еді ұлы жеңімпаз; негізге ала отырып, өз табиғат, ол ашты еді, жаңа ел, покровительствовал өнерлерге. Алайда оқыту, Миезе жеңілдету үшін, оған түсіну үшін, өзіне нығайтты ерік-жігерін әкелді байыту оның ұрығын іс әрекет реттілігінің және таңдаған жолдан таймай. Без оқыту Миезе, ол ешқашан болмас еді елді мекеннің қамқоршысы ғылымдар. Әрине, сабақ Аристотельдің байланыс патшаның грек рухани мәдениеті ешқашан да болар еді күшті және терең. Бірақ ең бастысы: Аристотельдің тұжырымдамасы әлемдік мемлекет еді әзірленді соншалықты ерте және осындай нақты нысан. Арқасында өзінің мұғалімге Ескендір Зұлқарнайын воспринимал әлемді біртұтас ретінде.

Онда қарағанда, Ескендір Зұлқарнайын міндетті тек өзіне оңай түсінуге қарастыра отырып, сол оның идеяларын ажырата патшаның Аристотель. Бір кезде мұғалім мен оқушы айдынына адамдар сияқты, стремящиеся дүниетану. Қалғанында олар өтіп кету, өйткені оқушы асып түсіп, мұғалімнің неғұрлым дәйекті түсінуге бірлігі әлем. «Метафизическом, естественнонаучном және діни тұрғыда Аристотель перешагнул национальные рамки және объективен-ден аяғына дейін. Алайда ол избегал шеңберінен жалпыға ортақ, егер іс қойды қарым-қатынас басқа халықтарға, келмеді » идеясын эллинства жағынан мейлінше кең жалпы адамзаттық идеясына. Осылайша, оған сосуществовали екі шкаланың құндылықтар. Бір измерялся бүкіл әлем, ал екіншісі — эллинство. Ол арнады ғылыми-жаратылыстану және метафизическому әлемге, бірақ антропологическому, социологиялық, саяси және этикалық. Оның тұжырымдамасы жауған фактор жатады ко ғаламның, атап айтқанда, туралы түсінік человечестве. Оның орнына Аристотель жүргізді арасында күрт айырмашылық эллинами және варварами есептегенде, олардың мүлдем әр түрлі типтері және постулировал артықшылығы эллинов осындай сөзсіз, бұл өте маңызды тексеру осы постулатты жетекшілігімен мүмкін. Ол былай деп жеткізуге болады аспан, тек жоғарылап шыңына эллинской мәдениет. Аристотель различал және характеризовал тұтас халықтар, ал шын мәнінде керек еді ажырата білу және сипаттай жекелеген жеке тұлғалар.

Осыны ескере отырып, түсінуге болады, қайда және неге керек болды өтіп кету жолдары осы зерттеушілердің заңдылықтары. Екеуі де ұмтылды — жан-жақтылық, бірақ Ескендір Зұлқарнайын, ол туралы ойладым кеңістіктерде ретінде завоеватель және покоритель, применял принципі жан-жақты және мемлекеттерге, адами қоғамға, подчиняя барлық неумолимым тұрғысынан бағытталған империясының пайдасына. Пайда болған ұғым туралы человечестве. Осылайша, Ескендір Зұлқарнайын жасамайды арасындағы айырмашылық эллинами және варварами, оның іс-әрекеттерінде пайда та логикалық жүйелілігі, сонымен қатар жетіспеді, Аристотель. Қашан және кейіннен Ескендір Зұлқарнайын басқарып, елдермен теңестіруге тырысты, ол болған барлық негіз бар деп өздерін неғұрлым дәйекті өкілі идеясын жан-жақтылық қарағанда, оның мұғалімі. Философ келеді бүкіл әлем танып-білуге бола отырып, рухани предводителем бір ғана эллинов. Ескендір Зұлқарнайын сол келеді жаулап бүкіл әлем және сонымен қатар, тәрбиеші болуға, бүкіл адамзат. Аристотель тырысты ұйымдастыру ғылыми ойлау. Ескендір Зұлқарнайын көмегімен сол келеді көтеру адамзат жоғары сатысы.

Түсінікті, қайырымды алыс болуы өтіп кету Аристотель мен Ескендір Зұлқарнайын кезде патша болды дәйекті өз космополитические жоспарлары. Ол ашық бас тартқан аристотелевской непоследовательности қатысты эллинов. Емес қарастыра отырып, одан игілігі үшін гректер мен ирандықтар сияқты аясы тар мақсат емес, ол деп санауға бұл халықтар ғана қолайлы өзіне құралы, ол тиіс болатын себеп игілікке империясының және әлемнің туралы ойлауға емес, олар негіздері үміткер қандай да бір ерекше артықшылықтар. Позиция Ескендір Зұлқарнайын бұл мәселеде болды дәйекті және қатты.

Осы қосу керек тағы бір айырмашылық, ол әкелді ашық үзілуге арасындағы мұғалім мен оқушы. Покоритель әлем отвергал ретінде отживший предрассудок түбегейлі айырмашылығы эллинов жылғы варваров, жеңімпаздардың побежденных. Оның орнына, ол ұсынған жаңа талап: әрқашан және барлық ұстануға оның диктаторской еркі. Аристотель, барлығына мақтан, өзінің ұлттық тиесілілігіне қарай грекам, эллинские ұсыну туралы божественном басында казались шара барлық заттар. Барлық осы ұсыныстар Ескендір Зұлқарнайын противопоставил енді өз келісімісіз қабылдады. Ол бір бола тұра, жеңімпаз болғым келді өлшем барлық заттар. Осы диктату Ескендір Зұлқарнайын противостояло ұсыну Аристотель туралы жеке бостандығы. Рас, ол негіздеме ғана гректер, бірақ жанама түрде қараса, және бүкіл адамзатқа. Осы тұрғыдан алғанда, мен восстал кейіннен қарсы Ескендір Зұлқарнайына Каллисфен. Оның наразылық қарсы бағытталған диктаторского высокомерия, свидетельствовал туралы, жоғары адамгершілік.

ҚАРСЫ ӘКЕСІНІҢ

Кейін мұрагер ретінде осындай сәтті өзін көрсете білді, патша айналды беруге және оған басқа да тапсырмаларын орындау. 338 ж. б. э. дейінгі