Кочевая государственность у казахов (XV-XVIII вв.)

Процессы образования государства у разных народов мира не были одинаковыми. Это определялось многими условиями, специфическими особенностями, недостаточно полно еще изученными для ряда народов и регионов, в том числе и Казахстана. Существует множество концепций, точек зрений, научных суждений относительно истории развития номадизма во всей его многогранности и противоречивой сложности. В современной историографии номадизма выдвинуты новые дискуссионные концепции о характере способа производства и общественного развития кочевников.

В становлении и развитии кочевой государственности казахов зна­чительную роль сыграло взаимодействие кочевого и оседлого миров средневекового периода. Не раз в литературе назывались общие для политических образований номадов черты. По мнению одних исследователей, экстенсивное скотоводство, низкая плотность населения, отсутствие оседлости» не предполагает необходимости развития государственности, для кочевников она не была внутренне необходимой. По нашему мнению, государство у кочевников возникало там, где они были вынуждены вступать во взаимодействие с оседлыми обществами. Однако здесь речь не идет о заимствовании государства у оседлых соседей. Они создавали свою, оригинальную, политическую систему.

Исследователи, пытаясь разобраться в общественных отношениях позднесредневекового Казахстана, констатируют, что у кочевых ханств отсутствует территориальное разделение, публичная власть, постоянная система налогов и т.д. В действительности, при сравнении европейских государств с тюркскими ханствами, где практиковалось сплошное вооружение, некодифицированное право, размытые границы владений, трудно провести параллели между ним и, уподобить их друг Другу.

Поэтому в исследований проблемы кочевой государственности казахов и вообще центральноазиатских обществ, необходимо разработать более детальные схемы и использовать другие критерии, В нашем случае о существовании государства можно говорить лишь при наличии, во-первых, зафиксированного в источниках его провозглашения как политического действия; во-вторых, названия государства и названия его жителей; в-третьих, существования правящей верхушки в качестве правителей государства с принятием монархических титулов.

Информация о социально-экономических я политических явлениях, сохранившаяся в исторической памяти (устное историческое здание), в письменных сочинениях, в также в эпиграфических и нумизматических источниках, поможет более детально исследовать эту проблему.