Әлеуметтік тұрмыстық бағдарлау пәні
Айтылғандай, адамның тыныс-тіршілігін ағады, әлеуметтік ортада, олар енеді әр түрлі қарым-қатынастар, оның өмір болып табылады әлеуметтік упорядоченным ұйымдастырылған, ал қызмет — саналы, мақсатты және бағытталған белгілі бір достиженияя.
Күнделікті өмір байқалады ішінара қатысы бар, әлеуметтік шындық. Ол таңдайды объект. Мүмкін қоғам тұтастай немесе оның жекелеген салалары. Бұл таңдау детерминирован ретінде объективті және субъективті факторлар, ішкі және сыртқы факторлар. Бұл қызмет болады қалай алдын-ала берілген, әлеуметтік бағдарланған, тәуелді физикалық және рухани кемеліне адам, оның дүниетанымдық артықшылық, қондырғылар мен цинностестей.
Интеллектуалды дамыған тұлға оңай бағдарланады алуан әлеуметтік құбылыстар мен процестер. Ол мүмкін дұрыс бағалау, өзінің мүмкіндіктері мен таңдау сол немесе өзге саласына қосымшаның өзінің күш. Таңдау оның әлеуметтік ьних бағдар түріне байланысты қоғамның, оның қарым-қатынастарды, мемлекет, әлеуметтік-саяси құрылысты, жалпы және саяси мәдениет тощщо.
Шекаралары әлеуметтік ориентаций үнемі өзгеріп отырады. Тарихы біздің өркениет, қазіргі заманғы дамудың үрдістері көрсеткендей, спектр әлеуметтік ориентаций личности тұрақты расширяетсяя.
Алдымен ол істеуін микроколлективе (отбасы, мектеп және т. б.), содан кейін — макроколективи (өндірістік, жоо және т. б.). Олардың қалыптасады, сатылады, жазылады қажеттіліктерін, мүдделерін, қабілетін, құндылық бағдардың, әлеуметтік нормалар тощо.
Қоғамдық орта, оның күнделікті талаптарын негіздейді қалыптастыру, өмірлік ұстанымдарын алатын жеке тұлғаны қамтамасыз етеді, оны бағдарлауға қоғамда (әлемде). Барлық жерде ол болып табылады адам, әлеуметтік бағдарланған, өйткені жіберіледі ценностное қатынасы шындыққа қалыптастыру, әлемнің құндылықтар, құндылық бағдарларды әзірлеу. Жеткілікті айқын өмірлік ұстанымы жеке тұлғаның көрініс арқылы оның қарым-қатынасы, басқа адамдарға, че рез қоғамдық қондырғысының және дайындық жасауға белгілі бір іс-әрекеттерді және олардың реализацииії.
Қалыптастыру өмірлік ұстаным жеке — қиын және ауыр процесс. Ол талап үлкен кернеу мен шығындар жеке, моральдық, психологиялық және ақыл-ой күш-жігерін. Бұл процеске айтарлықтай ықпал тудырады ми уылдырық-және макроортаны, даму деңгейі өндіргіш күштер мен өндірістік қатынастар, әлеуметтік-саяси құрылыс, саяси режим, мәдениет деңгейі және т. б.. Бұл процесс жүреді усвоением машықтанған д освиду адамзаттың жетістіктерін саласындағы материалдық және рухани мәдениет, ғылыми және кәсіби білімін, дүниетанымын, наным-сенім және дағдыларын, еңбек және қоғамдық-саяси қызметі және т. б.. Белсенді өмірлік п озиция тұлғаның айналады мүмкін жағдайда, сыни-шығармашылық меңгеру барлық байлығы, адамзаттың қалыптасуына өз дайындығын белсенді әрекет мирвіті.
Деятельностная орын субъектісі анықталады, оның жай-күйін. Ол мүмкін сыни (некритичным), прогрессивті (реакциялық), жаңа немесе ескі. Шын мәнісінде қарама-қайшы (қарама-қарсы емес), ақиқат (жалған) ч немесе осындай, бағытталған ??өзгерту мәнін объектілерін немесе оның жеке қасиеттерін. Қатысты сверхъестественному: діни немесе атеистическим. Әскери құндылықтарды милитаристской немесе антимилитаристским ші т. б.. Өмірлік ұстанымы көрініс табады, әр түрлі тыныс-тіршілік салаларындағы. Өйткені, табиғатта, қоғамда жоқ»таза»құбылыстар, процестер, сондықтан жұмыс істейді әр түрлі нұсқалары сол немесе өзге де өмірлік позициижиттєвих позицій.
Адам жақсы ашады, өз мәні, танытады, өзінің мәндік күшінің қызметі. Адам белсенділігі ақтайтын, қоғамдық табиғатпен талаптарын және жеке ниетімен оларды қанағаттандыру үшін, дегенмен проявляеть ься біржақты емес. Әсерінен қоғамның, оның әр түрлі факторларының адам мәжбүр түзетуге, өзгертуге өзінің ұстанымын деп аталады конформизмом. Ол көрінеді түрлі деңгейде және әр түрлі, олардың нысандары приспособленчество, податливость, енжарлық, некритичность, индифферентизм, аполитичность, созерцательность және т. б. — бұл нысанның өмірлік конформиста. Деңгейлеріне қатысты конформизма бар: лич тар мен шежіресін, ұжымдық-топтық, қоғамдық-әлеуметтік. Әрбір оның ішінде бөлуге болады кіші деңгейлер және т. б… атап айтқанда, жеке адам деңгейінде негізге ала отырып, тиісті бөгеттерді, қондырғыларды сақтайды лық қол жеткізілген немесе абсолютизацию алынған нәтижелердің қанағаттануы, өз мәртебесіне немесе ережемен, өмірлік ұстанымы, жеке квалифицируют ретінде ұстанымын қанағаттану; кезде күмән ын вильности іс-қимыл мүмкіндігін өзгерістер жақсы жаққа қарай (немесе керісінше) жеке қалыптастырылады скептическая орын бар болған жағдайда, қолданылу индивидтің нақты есептелген алдын ала зпрогнозовани және ол біледі, алады, вт. Рача болса, онда жеке тұлғаның тұрады позиция подсчетчиками кезде индивид привыкает белгілі бір іс-әрекеттер, операциялар, тұрмыс жағдайларын, өмір сүру және еңбек және жалқаулық, дайын еместігі өзгерістерге және трансформациясы, лич ғана қалыптасады өмірлік ұстанымы стереотипа (дағдылары, әдеттер); қауіп бұл өзгерістер әкелуі мүмкін жағымсыз нәтижелері және келтіруі мүмкін белгілі бір зиян, породить жаңа проблемалар, жағымсыз нәтижелері және икликаты күмән орындылық, қауіпсіздік іс-қимыл және обреченности қатысты оның жеке бақыт, қалыптастырады жеке тұлғаның өмірлік ұстанымы»кішкентай людини9″мен мұндай ии9′ і таке ін.
қатысты топтық (ұжымдық) деңгейін конформизма, онда ол қалыптасады және көрінеді жиынтығы арқылы қарым-қатынастарды-адамның белгілі бір ұжымға немесе топтың (оқушы, студент және т. б.). Бұл амӛз түрі ішкі тұлғааралық қарым-қатынастар, тұлға (индивид) әдейі немесе бессознательно, ерікті түрде немесе қысыммен персоналий, мән-жайлар мәжбүр бас тартуға, өзінің»Мені», бас бостандығынан және реттеу үрдісі астында нормалар талаптары. Егер ареал қатынастар қамтылуда межличностно-топтық деңгейге шығып, қоғам, мемлекет, онда біз істі қоғамдық деңгейі конформизма. Бұл жағдайда бөлек индивид (иттер), сондай-ақ ұжымы бағынады. Қоғамдық талаптарға мәжбүр приспосабливаться қолданыстағы қоғамдағы нормалар анықтайды грань асырылуда және тыйым салынған, оның жеке басын тиіс сол ити, әрекет ету және работатьи ші працювати.
Келтірілген қаралды біз мысалдар конформизма төселеді шеңберіне пассивті өмір салтын тұлға немесе ұжым. Жанында мұндай конформистской ұстаныммен өмір сүре алады. Және басқа — диаметріне сәйкес материалдық қарама-қарсы, шығыс хат-бірі мүлдем өзге де негіздерін, апеллируя, поощряя және қолдай отырып, белсенді өмір, тіршілік, белсенді өмірлік ұстанымын, оны заманауи ғылым, философия квалифицируют н онконформизм. Мұндай позициясы, бағытталған ??іске асыруға, өзін тұлға ретінде, өзінің талаптарын, қажеттіліктерін мен мүдделерін. Бұл жағдайда тұлға подстраивается астында біреуді немесе бір нәрсені, ал тырысады бағындыру, прилаштув пайдаланбай өздерінің талаптарына, қолданыстағы әлеуметтік ортаға салды тұлғааралық, топтық, немесе тіпті қоғамдық деңгейде. Бұл радикалды қарама-қарсы конформистской ұстанымын айғақтайды төтенше бірақ жоғары деңгейін сезіну, өзін тұлға ретінде, өзінің азаматтық ұстанымын және жауапкершілік емес, өз тағдыры, қанша ел тағдыры, халқының әлеуметтік тұрмыстық бағалауы.
Әлеуметтік тұрмыстық бағдарлау деп білу адамның нақты бағдарлай әлеуметтік иерархия, бейімделуге оған байланысты жеке қажеттілігі, сондай-ақ көре білу заңдар айқындайтын өмірі сол немесе өзге де әлеуметтік құрылымын, өмір сүру үшін, осы заңдар.
Басқаша айтқанда, адам толтырылған деңгейімен көрсету әлеуметтік бағдар табады, қоғамда өз орнын, оған, әдетте, ешқандай проблема материалдық сипаттағы, ол сенімді сезінеді, кез-келген әлеуметтік құрылымдар. Әдетте, мұндай адамдар сәтті жасайды мансабын (болған жағдайда әлеуметтік бағдар — басымды деңгейін көрсету болса, адам үшін ең бастысы-өмір сүру болып табылады мансап). Әлеуметтік бағдарланған адам көбінесе айқын конформист, меняющий өзінің «бояуды» жағдайға байланысты. Бірі оның негізгі қасиеттерін — приспособляемость. Тағы бір маңызды қасиеті осындай адам басқара білу адам ең әр түрлі құралдармен.
Адамдардың басым деңгейі әлеуметтік бағдарлау өте көп құрылымдарда басқару, бизнес, сауда. Үшін өте маңызды осындай адам көрінуі байсалды, өзін-өзі сенімді болуы. Ол қолдауға ұмтылады өз беделін, демек, болуы барлық атрибуттары беделін, қоғамда қабылданған болсын, шестисотый мерседес «және» вилла Испания немесе күшік мастино-неаполитано. Соңғы уақытта біз көруге мүмкіндігі өзіндік феномені айқын көрінген өкілдерінің адамдардың күрт үстем деңгейі әлеуметтік бағдар — бұл деп аталатын жаңа орыстар.
Адамдарға толтырылған деңгейі әлеуметтік бағдар мүмкіндігінше есте мансап өмір сүру ғана емес, ең бастысы, тағы көптеген қатар, не стоит жить, бірақ барлығы өздерін беруге ғана жылжытуға зор үлес қосты, онда бәрінен оңай емес үлгеру.
Тәсілдері толтыру деңгейін әлеуметтік бағдарлау (уяснив шамамен, не нарабатывать болады табуға, өзіне тәсілдері толтыру немесе басқа деңгейдегі).
1. Бақылау адамдарды, олардың ашық білдірілсе деңгейі әлеуметтік бағдары, зерттеу принциптерін басшылыққа алатын адамдар.
2. Егер сіз қандай да бір әлеуметтік құрылымы, оқып шығыңыз, оны керек. Проследите бүкіл жүйесін өзара байланыстарды, барлық анықтайтын жұмыс принциптері осы құрылымның. Талдаңыз, немен түсіндіріледі жылдам жылжыту қызметі бойынша бір және баяу -басқа: кәсіби қасиеттері, байланыстары бар, қабілетіне ұнамды болу үшін, немесе бір нәрсе. Екенін анықтауға тырысыңыз және жасырын механизмдері (бар дерлік әрқашан) шешімдерді қабылдаудың сіздің басшылықпен. Жалпы, қарап шығыңыз жұмыста болса, мекемені, ұйымды, фирманы, онда сіз. Мейлі ол пригодится сізге мансап, бірақ тұрғысынан істелген деңгейдегі әлеуметтік бағдар пайда болады несомненной.
3. Ең қатал тәсілдерін жетілдіріп, әлеуметтік бағдар — жеке ісін ұйымдастыруды. Қатаң осы тәсілі болып табылады, өйткені шарттармен бар біздің мемлекетте жеткілікті қиын, ол жаңа іс емес развалилось біріншіден, сол кезде. Кез келген жағдайда бұл белгілі бір тәжірибе, тіпті жағымсыз.
4. Үшін істелген әлеуметтік бағдар болады өз күшін сынап сауда. Бұл үшін емес, жұмыс істеу қажет. Келісуге болады-бабына таныстары немесе туыстары жұмыс істейтін сауда, сіз алмастыруға, оларды бір сағат, екі, үш немесе одан да көп бір немесе бірнеше рет. Сіз сауда, уайымдамаңдар емес, қалай көп ақша табуға (ол да маңызды әлеуметтік бағдарланған жеке тұлғаның) және зерделеу туралы негізгі заңдары мен принциптері сауда. Присматривайтесь неғұрлым тәжірибелі жолдастарына, оларда шығар табылады, аларымыз көп. Конфуций де, былай деді: «Тіпті қоғамда екі адам, мен міндетті түрде найду, неге олардан үйренуге. Жақсы жағына олардың тырысамын еліктеуге, ал олардың кемшіліктері өзі боламын үйрену».
5. Принципі бойынша әсер ету нысанын ұстауға ықпал ететін болады жұмыс істеуі әлеуметтік бағдарлау арқылы сыртқы: киім, мәнерде, қаңылтыр, сленг.
6. Соңғы уақытта пайда өте көп кітаптар мен олардың авторлары береді ұсынымдар қатар, жету қоғамда, бизнесте және үйрену басқа адамдармен. Көпшілігі осы кітаптарды аудару және есептелген көбінесе батыс оқырман, бірақ қандай да бір әдістемені, сипатталған оларға қолайлы.