Орыс сәулет өнері

Сәулет дегеніміз не? «Кирилл және Мефодия» энциклопедиясы бізді «сәулет өнері» сөзінен «сәулет өнері»сөзіне жібереді.

Сонымен, сәулет — (лат. architectura Грекиядан. architekthon құрылысшы) (сәулетші), ғимараттар мен басқа да құрылыстарды жобалау және салу өнері (сондай-ақ олардың кешендері), қоғамның заманауи техникалық мүмкіндіктері мен эстетикалық көзқарастарына сәйкес, адамдардың өмірі мен қызметіне қажетті материалдық ұйымдастырылған орта құратын. Өнер түрі ретінде сәулет рухани мәдениет саласына кіреді, адамның қоршаған ортасын эстетикалық қалыптастырады, көркем образдарда қоғамдық идеяларды білдіреді. Қоғамның тарихи дамуы құрылыстардың функциялары мен типтерін (ұйымдасқан ішкі кеңістігі бар ғимараттар, ашық кеңістікті қалыптастыратын құрылыстар, құрылыстар ансамбльдері), техникалық конструктивтік жүйелер, сәулет құрылыстарының көркемдік құрылысы айқындайды. Елді мекендер кеңістігін сәулеттік ұйымдастыру, қалалар мен кенттер құру, қоныстандыру жүйелерін реттеу ерекше облысқа қала құрылысы бөлінді. Архитектурада функционалдық, техникалық, эстетикалық бастаулар өзара байланысты (пайдасы, беріктігі, сұлулығы). Сәулет құрылысының мақсаты, функциялары оның жоспары мен көлемдік-кеңістіктік құрылымын, құрылыс техникасын мүмкіндігін, экономикалық орындылығын және оны құрудың нақты құралдарын анықтайды. Архитектураның бейнелі-эстетикалық басталуы оның әлеуметтік функциясымен байланысты және құрылыстың көлемдік-кеңістіктік және конструктивтік құрылымын қалыптастыруда көрінеді. 2-ші еденге композиция, тектоника, масштаб, пропорция, ритм, көлем пластикасы, материалдардың фактурасы мен түсі, сств талап қоюының синтезі және т.б. 19-20 ғғ. Әлеуметтік және ғылыми-техникалық ілгерілеулер жаңа функциялардың, конструктивтік жүйелердің, сәулет өнерінің көркем құралдарының, құрылыстың индустриялық әдістерінің пайда болуын тудырды.

Қазіргі таңда біз «шыныдан және бетоннан» ғимараттар қоршауында тұрамыз. Біздің заманымыздың үлкен қалаларында да оңай адаспайды,өйткені барлық үйлер егіздер сияқты бір-біріне ұқсайды. Бірақ қазіргі сәулет ғасырлар бойы алған және жинақталған білім негізінде дамиды.

Оның дамуына бірінші орыс сәулетшілері де зор үлес қосқан жоқ – сәулетші. Олар тіпті металдан жасалған шеге деген не екенін білмеген, дегенмен, сәулет ескерткіштері мәңгілікке қалатын және Біз таңданатын және бүгінгі күнге таңданатын ғимараттар тұрғызған.
1. «Кижи» мұражай-қорығы»

Бастапқыда бұл мұражай Онеж көлінде кішкентай ормансыз және шөл кежи аралында пайда болды. Бір кездері мұнда Новгород жазушылық кітаптарында «Спасский Кижский погост»деп аталатын кең қоныс болды. Кижский-Аралдың атауынан, ал Спасский-Аралдың погостындағы шіркеудің атауынан.

«Погост» сөзі қоныстың маңыздылығы туралы айтады. Ескі кезде бірнеше болыстардан тұратын, көптеген ауылдардан, көрмелерден және жазбалардан тұратын өте ірі әкімшілік-аумақтық бірлік ғана емес, сонымен қатар әкімшілік орталық болып қызмет еткен оның басты қонысы да аталды.

Мұнда зайырлы және шіркеу өкіметінің өкілдері өмір сүрді, стрелецкий гарнизоны тұрды; мұнда халық жиналыстары, жәрмеңкелер, шіркеу және басқа да мерекелер өтті. Маңайдағы болыстардан жүздеген шаруалар осында қайықтарға барып, еріннің иісін толтырды, трапездік шіркеулерге және қанаттың астына түсіп, дүкендерде және сыра орындарында шулап, бас тартқанға дейін «келу аулаларын»толтырды. Мұнда бұйрықтар мен соттар, лавкалар мен қолөнер шеберханалары, амбарлар мен қоймалар, шіркеулер мен мектептер болды-бір сөзбен айтқанда, Погоста округтің барлық рухани, мәдени, экономикалық және саяси өмірі шоғырланған.

Мәскеу дьякасы Андрей Плещеевтің 1582-1583 жж. заонежский Погосты туралы жазған кітабында былай делінген: «Погост Спасский в Кижах на Онега көле. Ал Погоста шіркеуі Преображенье Спасово, ал Святия Богородицы Покров басқа шіркеуі»». Олар қандай болды-бізге белгісіз. 1616 ж. санағында «Преображенский шатровый Спасының жоғарғы жағы», ал Покров шіркеуіне қатысты ол «жылы»деп айтылады.

Преображенск шіркеуі, бірақ шатровая емес, көпмүшті, мұнда 1714 жылда тұрғызылды, Ресей Балтық жағалауларында бекініп, гельсингфорс, Або және Ваза бекіністері құлағанда және Бүкіл Ресей бойынша Гангутта орыс флотының жеңісінің құрметіне салюталар Солтүстік соғыстың қолайлы нәтижесі алдын ала анықталған кезде, гельсингфорс, Або және Ваза бекіністері құлағанда қуатты теңіз державасына айналды.

Міне, осы атмосферада Преображенск шіркеуінің жиырмасыншығасырғының ұлы бейнесі пайда болды, ол оның тарихи жеңісі құрметіне батырлық орыс халқына салтанатты әнұран ретінде шырқалды.

Ескі аңыз Преображенск шіркеуінің құрылысын 1-ші Петрдің жеке тұлғасымен тікелей байланыстырады: «Бірінші Петр Онежский көлінен саяхат жасай отырып, Рижский аралында тоқтады, кесілген орманның көптігін байқап, құрылыс туралы біліп, өз қолымен жоспарын салды. Бұл болды ма, жоқ па-айту қиын. Бірақ әрбір аңыз тарихи ақиқаттың үлесі бар. Халықтың ұсынысында Преображенск шіркеуінің құрылысы және оның идеялық-көркемдік бейнесі Ұлы Петрдің тұлғасымен, орыс мемлекетінің тарихындағы жаңа дәуірмен байланысты болды.

Мерекелік, көңілді әсемдік, эпикалық қуат пен жер сұлулығы — ескерткіштің бейнелі құрылысы.

Шіркеу композициясының күрделілігіне қарамастан, оның жоспары мен көлемді-кеңістіктік схемасы өте қарапайым және қысқа. Олардың негізінде төрт кебекті сегіздіктің дәстүрлі схемасы жатыр. Ол орыс ағаш сәулетінде көп нәрсе сияқты терең тамыры бар.

Преображенский шіркеуінің сәулетінде эстетика және практикалық мақсаттылық әр бөлікте емес. Тар мен бөшкелердің қабаттарында; ашық бөренелі шабылған көркем мүсін пластикасында; қисайтылған терезе және есік ойықтарының үлкен мәнерлігінде; қанаттарын көтеретін қуатты кронштейндердің шынайы сұлулығы мен сенімді күшінде; жұқа контрастарда салынған серпімді, Қанаттың шатырын қолдайтын бағаналардың оюында және төбеге су ағызудың сипатты түрінде салынған.

Шіркеудің негізгі көтергіш конструкцияларының терезе және есік ойықтары мен ғимарат ішіндегі қатаң кеңістіктік байланыстар жүйесі бар жұмысын талдау біздің алдымызда ғасырлар бойы жинақталған және ағаштың құрылыс материалы ретінде барлық мүмкіндіктерін шектеулі білуіне негізделген құрылыс даналығының барлық жаңа және жаңа жетістіктерін ашады.