Ресейдің мәдениеті мен өнері туралы реферат

Дәстүрлі кітап миниатюрасы ұшырады ХVI в. елеулі өзгерістер ауыстыруға байланысты пергаментті қағазбен және енгізумен, кітап басу. Атап айтқанда, пайда болды гравюра арналған ағаш – ксилография. Қатарына үздік өрнектің ХVI в. принадлежит заставка бейнеленген евангелиста Лұқа бірінші баспа кітабы. И. Федорова – «Апостол» (1564). Оқушысы және ізбасары первопечатника Андроник Тимофеев Невежа, жұмыс істеген мәскеу баспаханасында кейін кету мұғалімдер, көбіне-көп көмектесті дамыту өнер кітап гравюралар.

Елеулі кемелге жетті ХVI в. көркем тігістер. Ірі шеберлері бұл істі шеберханасында жұмыс істеді князьлер Старицких. Бұл шеберлердің сипатталады шебер құрылған композициялармен, тамаша таңдай түсті. Тамаша үлгілері олардың сақталады ризнице Загорского тарихи-көркемсурет музейі. Соңында XVI ғ. наметилось ұмтылу украшать тігу асыл тастармен әшекейленген. Керемет кестеші еді Ксения Годунов, тиесілі бірнеше заттарды, кестеленген » бархате.

Музыка және театр.

Бар аздап туралы мәліметтерді дамыту музыка және театр өнері ХVI в. Дегенмен негізінде кейбір деректер туралы айтуға болады жалпы сипаты осы өнер. Ғасырлар бойы болған және дамыды халық музыка және ән, тығыз байланысты эпосом. Ең көп таралған музыкалық аспаптарды, сонымен қатар үрмелі ағаш аспаптар – волынки, сопели, рожки, баспасөз конференциясын, дудки; ішекті – гудок, гусли, домра, балалайка; және ұрмалы аспаптар – сыбызғы және бряцала. Соңғы употреблялись негізінен войске, тағы құбырлар мен сурны. Шамасы, дәл XVI ғ. қалыптаса бастады сазды лирикалық әндер, пайда тән орыс музыкалық мәдениетін үйлесім варианттарының-подголосков негізгі әуенді.. Халық музыкалық мәдениеті көрсететін белгілі бір әсері және церковную тыңдау. Шіркеу пайдалануға мәжбүр элементтері халық музыка мәдениетінің тарту мақсатында халық масс — богослужениям. XVI в. болды тарала колокольный звон. Сонымен қатар ХV ғ. соңына Ресейге еніп болды және батыс европаның музыкалық аспаптар органдары, клавесины және клавикорды.

Одан әрі таралуына алды ХVI в. халық театры. Де күресті шіркеуі қарсы скоморохов, жоқ обходились халықтық мерекені. Танымал пайдаланды медвежий цирк және қуыршақ театры, Ақжелкен. Өкінішке орай, біз өте аз білеміз, нақты мазмұны шығармаларын халық театры – жазбаша көздері жаттығып, ортасы үстем таптың, сұрады относившегося халықтық мәдениетке. Ретінде және музыкалық-певческой культуры элементтері, театр, мәдениет тырысып, өз мүдделеріне пайдалануға шіркеуі. «Құдайға құлшылық ету енгізілген кейбір м – тапсыру жекелеген сахналарының бірі — «қасиетті жазу».

Материалдық мәдениеті мен сауаттылығы.

Прогресс техника қашты, орта ғасырлардағы, өте баяу. Дегенмен қозғалыстар осыған қатысты орын алған желтоқсандағы жүз — жүз мүмкін атап өтілді әрбір кезең үшін. Ең іркілісті болатын техника ауыл шаруашылығы өндірісін: тырмалар, қосы, серпы, тырма, двузубая соха бастап темір ұштықтармен және ағаш соқасы.

Астам елеулі прогрессировала техника қолөнер өндірісі: орыс шеберлері үйренді жасауға терең бұрғылау ұңғымалары (100 м) өндіру үшін, тұз. Айтарлықтай өсті металл өңдеу. Болат қолданыла теріден жасалған балғалар – «самоковы». Соңынан ХV в. үлкен даму алатын болды құю ісі, тығыз байланысты қамтамасыз ете отырып, әскери қажеттіліктерін. Соңында XVI ғ. мәскеу Пушечном ауласында отлита атақты «патша – зеңбірек» Андрей Чохова, бай украшенная түрлі ою-өрнектерімен және суреттермен және тұрған қазіргі Мәскеу Кремльде.

Дамыту ақша жүйесінің Ресей мемлекетінің негіздеді жетілдіру тәсілдерін тиындарды шарпу, производившихся арнайы Ақшалай аулада. Қажеттілік мемлекеттік аула мен феодалдық ақсүйектерінің туғызды дамыту, зергерлік іс.

Үлкен даму алды қыш қолөнер түрлі түрлерін өңдеу, ағаш. Во второй половине ХVI в. талпыныс ұйымдастыру өндіру қағаз (қағаз диірмен Мәскеу).

Ортасында XVI в. құрылды қару-жарақ палатасы, сосредоточившая сақтау және өндіру қымбат қарулар, қымбат заттарын, патша регалий және т. б. заттар.

Одан әрі дамыды, құрылыс техникасы, возродилось кірпіш., пайда бола бастады тас үйлер қалаларында.

Сол кезде қалыптасты өзіндік орыс крестьянский костюм – понева және сарафан әйелдерде косоворотка өлшемімен сол жағында ерлер, кокошник әйелдерде валенка ерлер (бас киімдер). Он алтыншы ғасыр болды, сол уақытта, қашан оформились және нығайды көптеген ерекше қасиеттер тұрмыс орыс халқының қалыптасуы.

Білім беру жағдайында біртұтас мемлекет қажеттілігін сауатты адамдардың айтарлықтай өсті. Бұл дамуымен байланысты феодалдық шаруашылығы, қолөнер, сауда, әсіресе дамуымен аппаратының билік, халықаралық қатынастар және нығайту шіркеу. Үкімет, мысалы, проявляло ерекше алаңдаушылық үшін таңдалған сауатты адамдар үшін жаңа губных мекемелер (жергілікті басқару). «Стоглавом соборында 1551 г. ашу туралы шешім қабылданды үйлерінде қызметшілерінің шіркеу училищелері жаттығу, сауаттылыққа, бірақ ол орындалған жоқ және сауаттылыққа үйрету жүргізілген бұрынғыдай үй жағдайында. Ретінде оқу құралдарын билеушілер богослужебные кітаптар. Екінші жартысында ғасырдың пайда болды арнайы грамматикалық және-сырын меңгеруде.

ХVI ғ. мәдениеті қалыптасты великорусской халқының закрепившая тиісті этникалық процесс. Дәл XVI в. тарихы басталды мәдениет орыс халқының өз мағынада сөздер.

Анықтай отырып, негізгі мазмұны мен бағыты тарихи-мәдени процесс ортағасырлық Ресей, болады толық негіз бар деп айтуға бұл мәдениет кеткен, өзінің түп тамырымен халық шығармашылығы және болды онда басты қоректік ортаға. Жағдайында феодалдық қоғам, крепостничества, сан ғасырлық күрес опустошительными нашествиями сыртқы жаулардан Ресей мәдениеті обнаружила керемет байлығын, шығармашылық күштер. Бұл күштер питали мен мәдениетін, үстемдік сынып пайдаланған оның өңделген түрінде өзінің таптық.

Мәдениет-халықтың проникнута жарқын оптимизм рухы, ол жасампаз өзінің рухы. Дамыту орыс мәдениетінің орта ғасырлық отразило тән осы дәуірі ерекшеліктері мен қарама-қайшылықтар. Әрине сондай-ақ, громадное әсерін тигізді мен үстемдігі, діни дүниетаным. Шіркеу, әсіресе ерте орта ғасырларда, белгілі бір рөл ойнады және таратуға сауаттылықты дамытуға, сәулет және кескіндеме. Бірақ сол уақытта шіркеу ревниво оберегала өз догматы және сұрады ставкалардың жаңа құбылыстарға, мәдениет, болды тежегішпен дамуындағы ғылым, техникалық білім, әдебиет, өнер. Сковывающее әсері шіркеу байқалады және өзара іс-қимыл орыс мәдениет мәдениеттер Батыс және Шығыс. Әйтсе де, орыс мәдениеті дамыды емес, адамдардан оқшау әлемдік мәдениет, обогащаясь оның жетістіктерімен және өз үлесін қоса отырып, оны дамыту.

Мәдени жетістіктері орыс ортағасырлық кірді шеңбер непреходящих көркем құндылықтар біздің еліміздің, олар – біздің ұлттық байлық, даңқ пен халқымыздың ұлылығына.