Шығыс Еуропа халқының тарихи дәуірі

Аумағы шығыс Еуропа, туып-өскен орыс халқы болып табылады давнишним тұрғын үйді адамдар. Біздің ата-бабаларымыз — славяне — расселялись жер бар жер қойнауында өз адами қалдықтары мен тұрмыстық заттар көптеген мыңжылдықтар.

Көне іздері адам болатын шығыс Еуропада табылған » деп аталатын диллювиальных қабаттарында жиналып алыс біздің уақыт және қазіргі заманғы климаттық, геологиялық дәуірінде. Бұл дәуірде үлкен мұздықтар покрывали орта және шығыс Еуропаға және жүре отырып, теңізге шығуына, отрывали және перетирали залегавшие астында тас жыныстары мен, подтаивая, қопарылыс қуатты ағыны, сносили теңізге шығуына және перемывали өнімдері қырып тастар — лесс, саз, құм, валуны және т. б. Терең және кең өзен аңғарының қазіргі Еуропалық Ресей — іздері, осы қуатты ағынын устремлявшихся теңізге шығуына. Адам өмір сүріп, ол уақыт оңтүстікке қарай мұздықтар, ортада жоғалған енді бір жағынан, қолда бар жануарлар, онда ол охотился, — мамонтов, мүйізтұмсықтар, пещерных аюлар, арыстандар, гиен, қасқыр-иттер, солтүстік бұғылар. Осы жануарлардың сүйектері бірге сүйектері адам, өрескел обтесанными тас құралдары, костяными поделками және кусочками көмір табылған кейбір жерлерінде оңтүстік Ресей. Бұл орналасқан жері болып саналады археологтар тұрақтармен первобытных людей. Ең тамаша бірі Кирилловка тұрағы Киевте. Ол тереңде жатып қалады астына қалың наносом лесса, қабатындағы құм тереңдікте 13-20 метр қойнауында болып табылады бірі куәсі адам өмірі шығыс Еуропа. Қалдықтары адам өмірін алады мұнда айтарлықтай кеңістік (шамамен десятины) ұсталады үлкен саны; көрініп тұрғандай, олар накоплялись мұнда ұзақ уақыт бойы. Қыздар осы тұрақ уақыты бойынша — Мизинская тұрағы (шамамен ауылының Мизыня) Десной в Чернигов губерниясының. Ол ашық болды астында өте қалың қабаты лесса, бірақ бұл дегенмен, Кирилловка тұрақ қабатындағы выветрившегося мұздан жасалған қиыршық тас, жатыр қабатының үстінде лесса қалыңдығы метр. Мұндай орналасқан жері көрсетеді айтарлықтай позднейшее оның шығу тегі салыстырғанда Кирилловка тұрағын. Бұл көрсетеді, сондай-ақ болуы сонымен қатар мамонттың қалдықтары және мүйізтұмсықтың сүйектері бұлан және солтүстік бұғы. Әлі жас болып табылады тұрағы Гонецкая ауылы маңында Гонцов р. Удае в Полтава губерниясының. Бұл тұрақ орналасқан, қазірдің өзінде жоғары қабатының лесса, демек жатады өзінде послеледниковому қатысты. Сонымен аталған үш тұрақ дәл осындай іздері алғашқы қауымдық адам табылса және басқа да орындарда оңтүстік Ресей — Киев, Чернигов, Парицкий, Подол, Екатеринославской маңындағы Кривого Рога) губерниях, үңгірлерде Қырым, Висле маңында Пулав (Жаңа Александрия), ауылында Костенках Воронеж губерниясының ауылы маңында Карачарова р. Оке » Муромском уезінде. Бәлкім, уақыт өте табылған және басқа да осындай тұрақ.

2. Мәдениет палеолитической дәуір.

Заттар табылған осы тұрақтарда, яғни өрескел жонылған тас құралдар — қырғыштар, пышақтар, ұштықтар, балғалар, мен сүйектен жасалған бұйымдар (өрнектеліп бивни мамонттың), үлкен ұқсастығы осындай заттармен подков, найденными сол жағдай және батыс Еуропада. Демек, бұл дәуірі алғашқы қауымдық мәдениет болса да, жалпы, бүкіл Еуропа үшін. Дәуірінде осы бойынша преобладанию өрескел обтесанных тас құралдары деп атайды палеолитической, немесе древнекаменной. Археологтар ол бөлінеді бірнеше кезеңдер, бірнеше дәйекті мәдениеттер, әрі восточноевропейская палеолитическая мәдениеті жатады дақылдар үлгідегі Солютре және Маделен, т. е. орта және кеш палеолитической дәуір.

Соображая бойынша находимым қалдықтары, тұрмыс-тіршілігі адам осы дәуірінде жасауға болады, ол зверолов және балық аулаушы. Шағын жануарлар, ол салдан кремневым найзамен немесе жебесінің және молотом; ірі — мамонтов, мүйізтұмсықтар, бұғылар — шығуына, бәлкім, облаву, тырысты, оларды жүру шұңқырға, батпақ, көл және мұнда ресми түрде қазақстан астанасы аталды. Үй жануарлары емес, егер деп санауға қасқыр-иттер, алғашқы қауымдық адам, қарастырылып отырған дәуір еді. Тамақпен оған служило ет убиваемых аңшылықта жануарлар мен балық. Ет ол потреблял шикі түрінде, соскабливая оның сүйек скребками және кесіп ажыратып алады тас резцами. Дегенмен, попадающиеся күйдірілген сүйек көрсеткендей, алғашқы қауымдық адам палеолитической дәуірінің істей алуы керек қазірдің өзінде пайдалануға және өрт — осы ұлы мәдени алуға адамзат. Киім адамның бұл қызмет етті, барлық ықтималдығы, терісі убиваемых және оларға жануарларды. Сонымен қатар, суықтан және ауа-райының қолайсыздығынан ол укрывался табиғи углублениях және үңгірлерде, олар, мысалы, Поднестровье мен Қырымда. Кейбір олардың табылса болды, ошақтары, тас құралдар, сүйек жарылған — бүкіл керек-жарағын палеолитической мәдениет. Тас құралдары приготовлялись бірі, кремень, ол өз қамалының беріктігін және оңай поддавался өңдеу кезінде бірқатар шымыр соққы. Бірақ жалпы саймандары бұл өте примитивны жасалды көмегімен қарапайым отбивания, бірнеше инсульт, ұсақ қаптау, сверленых тесіктер. Осы құралдарды палеологиялық адам обрабатывал ағаш және сүйек, және қазба жұмыстары Десне және Удае табылған сүйектен жасалған жебенің және sheela. Балшық ыдыс-аяқ осы дәуірінде адам емес, не істей алуы керек. Кезінде бүкіл дикости адамға палеолитической дәуірінің тән болды, алайда, сезім изящного деген ұмтылыс, мәңгілік өз дене жағдайын. Мақсаттары үшін әшекейлер билеушілер привески бірі просверленных тіс пещерных аю, сүйек моншақтар баған түрінде және т. б. Үлкен, біршама табыстарға жетті палеологиялық адам резьбе бойынша сүйектер. «Кирилловка тұрақта табылған үлкен бивень мамонттың безендірілген, сызықтық сурет, алайда, өте дөрекі; Мизынской тұрақта табылған көптеген заттар вырезанных бірі мамонтовой сүйек және орнаментированных. Кейбір суреттер, әсіресе жануарлар, тікелей шын мәнісінде таңғалдырады өз художественностью. Бұл кезде эстетикалық сезімін алғашқы қауымдық адамның майда тағы сезімін және діни сана. Ешқандай белгілері үшін палеолитическую дәуірінде дүниедегі жерлеу әдет-ғұрыптары: қайтыс болған адам, сірә, постигала сол ең тағдырға, умершее жануар.

3. Мәдениет неолитической дәуір.

Сонымен қатар, сипатталған древнейшими қалдықтары адам өмірінің аумағында Еуропалық Ресей бөлігі диллювиальных қабаттарда, ал бөлігі аллювиальных, табылса болды қалдықтары сипаттайтын одан әрі дамыту, бұл өмірде, көшу одан жасалған тұрмыстық нысандар. 1876 жылы, профессор Антоновичем ашылды лессе шамамен Кирилловского монастырь және содан кейін басқа жерлерде ағысы Днепр төмен қарай Киев жасанды үңгірлер білдіретін ұзын, сводообразные дәліздер метр, ені екі метр биіктігі. Түбінде осы пещер табылған тамақ қалдықтары түрінде раковина өзен улиток және сүйек жануарлар мен балықтардың. Жануарлар бұл қазірдің өзінде ең, олар қазір болып табылады үй: жылқы, сиыр, шошқа. Прогресс тұрмыс анықталады және табылған мұнда тас құралдары бойынша өңдеу болып табылады жетілген қарағанда, палеолиты, осколках балшық ыдыс-аяқ, рас, қолдан жасалған және нашар күйдірілген. «1878-1882 жылдары құрылысы Сясьского каналының жағалауындағы Ладожского көлінің профессор Иностранцевым табылған, сондай-ақ іздері адам сипаттайтын көшу палеолитической мәдениет жаңа, неғұрлым жетілдірілген. «Торфяном қабатында табылған сүйек адам және жануарлар итбалығының, солтүстік бұғы, бұлан, қабан, жабайы өгіздің, аю және үй иттері, және тас құралдар — қырғыштар, жебе ұштары, қашаулар, рубила, точила бөлігінде отбивные, ал бір бөлігі қазірдің өзінде қырланған, табылған сондай-ақ, громадное саны сүйек және айтеева роговтар бұйымдар — сүйек әр түрлі заострениями бір немесе екі тарап, пышақтар, қырғыштар, инелер, sheela, найзалар, гарпуны ілмектері, балық аулау, күректер және т. б., содан кейін сынықтары үлкен қыш ыдыстар, нашар күйдірілген, украшенных нүктелік өрнекпен. Тегістелген тас құралдары дайындалып және одан жұмсақ қарағанда, шақпақ тас, жыныстар (басым бөлігі из тақтатастар), бұрғылау оларда нашар дамыған, және тесіктер арқылы жасала долбления кремнем; байқалады іздері пиления тастар. Кейбір сүйек заттарда көрінетін сурет итбалығының және иттер.

Мәдениет, вырисовывающаяся осы табыстарға жете болып табылады преддверием неғұрлым жоғары мәдениеті деп аталатын неолитической дәуірінің сипатталатын басымдылығымен шлифованных тас құралдары. Іздері осы мәдениет сақталған қалдықтары қоныстар, шеберханалар мен молалар, шашыраңқы қазірдің өзінде бүкіл Еуропа

Ресей, ең алдымен, оңтүстігінде. Қазба жұмыстары табылған, бұл дәуірінде адам тоқтатты қазірдің өзінде қанағаттандырылуы табиғи убежищами, ал шығуына, өзіне жасанды тұрғын үй — үңгірлер және жер төлелер, немесе деп аталатын мәдени шұңқыр, жабық жоғарыдан. Осы шұңқырларда, сірә, адам өмір сүріп, қыста, тұрып жазда шалашах немесе хижинах. Қазіргі уақытта бұл шұңқырлар, әрине, топырақпен көмілуі, пеплом және бұғатталған кухонными ішін; кейде олар түсіп қалуда адам сүйектері, тіпті тұтас қаңқасы. Кейбір жерлерде топтары ашылды, мұндай тұрғын үй, қопарылыс кенттер неолитической дәуірдің, әрі кейбір көңілге білік бірі-жерді және тастарды, бола отырып, осылайша, қалдықтары бар қалалардың осы дәуірдің — жайластырылған. Бірі-қалашықтардың неолитической дәуірінің көрсетуге болады Дьяковское маңында подмосковного ауылының Коломенского; ең көп саны қалашықтардың қалдығы бар неолитической мәдениет шоғырланған оңтүстік Волыни. Бойынша находимым осы үйлерде костям жануарлардың көрініп тұрғандай, бұрынғы ірі жануарлар палеолитической дәуір: мамонты, мүйізтұмсықтар өмір сүрген, пещерные аюлар, арыстандар — жоғалып және қалған тек солтүстік бұғылар, зубры және турлар. Көрініп тұрады, содан кейін, ол аң аулау үшін жабайы жануарлардың барлық және одан астам заменялась мал шаруашылығымен өсірумен қолға үйретілген жануарлар — иттер, қой, ешкі, өгіз және шошқа. Осы жануарлардың сүйектері үлкен саны ұсталады ас үй қалдықтары неолитической дәуір. Зернотерки, т. е. тереңдетілген тастар мен басқа да дөңгелек таспен үшін ұсату зерен, — прототипі қолмен жасалынған диірмен, находимые » неолитических қоныстарда Поднепровья және Поднестровья туралы куәландырады басталған жинау және өсіру астық дәндері. Кейбір белгілері бойынша жасауға болады туралы басталған қолданыста болған және, мүмкін, өсіру талшықты заттар. Кейбір саз балшық ыдыстардағы өрнектер жасалды салу арқылы олардың шикі қабырғалары жіптерден, плетений мен маталардың арасында тас заттары бар сазды пряслицы.

Ұлы жетістіктерге қол жеткізді, бұл дәуірінде тас өңдеу, сүйек пен саз. Отбитое жақсы есептелген соққымен тас зеңбірек обтесывается содан кейін жеңіл инсульт, және оған беріледі аса дұрыс және жалғастыру формасы. Кейбір құралдар — балғалар, балталар, қашаулар, сыналар — шебер полируются алады изящную, кейде тікелей көркем нысаны. «Топорах, балға, булавах үшін насаживания тұтқаға продалбливаются немесе просверливаются дұрыс тесіктер. Кейбір қару-жарақтар безендірілген ерекше изваяниями. Ең құралдары неғұрлым алуан түрлі; жаңа нысандары пайда болды, олар білген жоқ палеолитическая дәуірі, — шоқпар, қанжарлар, ұзын найза, қашаулар, кетпендер. Үлкен және әр түрлі қолдану табады, сондай-ақ жасалған бұйымдар, мүйіз және сүйек — тар және кең жылтыратылған балталар, қашаулар, сым, sheela және т. б. келетін болсақ, өңдеу балшық, онда бұл жерде бірінші кезекке қойылады өндіру балшық ыдыс — корчаг, горшков, тостаған, тәрелке, мектеп кітапханасында бірінші сынып оқушыларымен, бездонных ыдыстарды және т. б. Барлық осы ыдыс-аяқ приготовлялась тағы жоқ гончарного станогы, қолмен, бірақ жалпы өте шебер. Жағу үшін ою қызмет еткен, жіптер, веревочки, ызбаны, рогожки, торлар, заостренные сүйек. Ыдыс-аяқ обжигалась ерекше көріктері, выкопанных жерінде, обтыканных палочками және обмазанных балшық. Басқа ыдыстарды саздан приготовлялись пряслица және тігу грузики, ысқырықтар, және әр түрлі мүсіншелер адамдар мен жануарлардың көрсететін басындағы ваяния.

Қазба жұмыстары табылған туындауы неолитическую дәуірінде жерлеу дәстүрінің, өз кезегінде, көрсетеді зачатки наным, проблески діни сана. Бірі дәстүрімен болып табылады жерлеу покойника шұңқырда отырып поджатыми аяқпен және прижатыми адамға қолмен; дегенмен жағдайлары жиі кездеседі жерлеу покойника және қалыпта. Шұңқыр кейде бар іздері ағаш сруба немесе жіберген тастармен; демек, үшін покойника дайындады іспеттес. Шұңқырда кездеседі тас құралдары мен балшық ыдыстар; демек, покойник снабжался қажетті заттармен үшін загробной жизни. Үстінен қаласында насыпался қорғаны, кейде өте жоғары. «Галиции және Волыни ашылған болатын жерлеу тас жәшіктерде (кистах), сложенных бірі мұқият притесанных тас плиталар; бірге костяками осы кистах табылған болатын балшық ыдыстар мен тас құралдарын тапты. Кейбір тас жәшіктерде орнына костяков табылды урналар пеплом тегістеліп жылтыратылған тас балталар; демек, қазірдің өзінде пайда болды обряд мәйіттерді өртеу. Табылған және басқа вариация жерлеу. Мәселен, ауылының маңында Волосова Муромского уезінің графом Уваровым раскопаны бес адам скелет, тиісті бағытта солтүстіктен оңтүстікке қарай отырып, қолмен, подложенной астына басты. Үстінен головами скелет қабатындағы көмір табылған ыдыстар пеплом, аңдардың сүйектері және кремневым ұшы талғампаздығы әрлеу. Ақырында, қорғандарында дала белдеуін табылған болатын сүйектер, выкрашенные қызыл бояумен (жосамен). Шамасы, мәйіттер жағдайы кезінде олардың қабірге посыпались немесе обмазывались қызыл бояумен, ол содан кейін распадением дене оседала сүйектердегі. Бір қызығы, мұндай боялған сүйектер кездеседі, және басқа елдерде — Италияда, солтүстік Африка, Америка, Океания. Кездеседі және мұндай нұсқа жерлеу: покойника клали түбіне мазарлары, подсыпая оған астында басын таза саз балшық; жасалған осы саз біліктер клались арналған мәйіті табылды; сонымен қатар, с покойником закапывались тас құралдар және ыдыстар.

4. Трипольская мәдениеті.

Жоғары даму өз мәдениеті неолитической дәуірінің жетті мәдениет балшық мазанок және раскрашенной ыдыс-аяқ, ашық алғаш рет қайтыс болған адаммен қоштасуға в. В. Хвойко өзенінің бассейнінде Стугны және Қызыл, ауылының төңірегіндегі Триполья аталған және сондықтан триполъской мәдениеті. Мәдениет бұл болды кең тарату. Іздері оның табады саласындағы қызыл иектің в Чернигов губерниясының, Днепр Киев және аралас бөліктерінде Херсон губерниясы, Подол, Галиции, Бессарабии, Румыния және бұдан әрі славян жерлерінде Балкан түбегінің. Қазба жұмыстары табылған, бұл адамдар өмір сүрген жер үйлерде, надстроенных жоғарыдан ағашпен, 3-тен 5 метр ұзындығы және ені. Қабырғалары осы үйлерді ресейде тұрады плетня немесе частокола және обмазывались сазбен араласқан сабан немесе астық топырақ қоқыс. Ортасында жертөлелерден тұрды шұңқыр, устраивался ошағы. Бұл шұңқырлар сонымен күл жасалынады енді тамақ қалдықтары түрінде растворчатых раковина, сүйек бұғы, жабайы ешкі, шошқа, сиыр, қой, жылқы, балықтар мен құстардың, обуглившихся дәндері бидай, тары, арпа және қарасораны, сондай-ақ черепками сынған ыдыстың сынықтары мен құралдары тастан, сүйек пен мүйіз. Жанында осы землянками ашылады құрылыстар ерекше түрі — сазды алаңдар. Олар сияқты мен жер төлелер, обведены болды қабырғалары бірі кольев, бөренелерді және тор сымдарының, обмазанными балшық, кейде боялған. Бірақ мұнда жоқ орталық шұңқырларды және ошақтарын, жоқ және ас үй қалдықтары. Еденде, обмазанном балшық тұр пирамидально сложенные тастар, қыш-бағаналар түрінде усеченного конустың, кесе тәрізді тас тақталар және үлкен қан тамырларының, толтырылған пережженными адам сүйектері: бас сүйегі мен қаңқа жатады және тікелей еденде. Шамасы, осылайша, бұл сазды алаңдар жоқ, үйде өлі. Находимые оларға ыдыстар ең алуан түрлі формалары: қос биноклеобразные әшекейленген бороздчатым ою-шарообразные, плошкообразные жабылған қоңыр түсті бояумен, грушевидные шағын тесіктер жоғарыда, әшекейленген спиральным өрнегі. Түпнұсқа ерекшелігі трипольской мәдениет болып табылады балшық мүсінше туралы куәландыратын зор жетістіктері мен көркемдік талғамын және техника. Бұл мүсіншелер бірі-қара-қызыл балшық бейнелейді, мысалы, әйел адаммен өте затына ұқсас совиное, басқа, жабылған қоңыр түсті бояумен, — әйелді отырған ережеде қарай созып түрегеп көлденең аяқпен және сложенными қолымен және т. б. Қызықты сазды алаңдар, ашық, профессор фон Штерном деген жерінде Петренах, Бессарабской губерниясының. Мұнда басқа жәшіктерді адам сүйектері болған кішкентай ыдыстар күлмен, сүйектері, жануарлардың немесе просом; айналасында жер попадались тас балғалар мен балталар, пышақтар, аралар бірі, кремень және басқа да заттар. Арасында табылған мұнда ыдыстардың басым бөлігі бос өтпейді қызыл, қара немесе күлгін-қоңыр түсті бояумен, сирек — екі бояулармен — қара және қызыл. Кейбір ыдыстарда, жергілікті жерлерде, қалған бос геометриялық ою-өрнек бейнеленген адамдар (невполне сәтті) жануарлар — жылқы, есек, ешкі, ит. Сонымен қатар, кескіндеме ескерткіштері мұнда ескерткіштер мен балшық пластика түрінде адами пішіндер мен бұқа ұзын сәуле мүйіздері бар. Қарағанда үлкен өрлеу бұйымдар табылған Петренах, археологтар бейім көру пет-ренской мәдениет неғұрлым кеш фазис даму сол трипольской мәдениет.

Туралы мәселе бойынша шығарылған, осы трипольской мәдениет деген пікір де айтылды онда көре көрініс микенской мәдениет, кең тараған жағалауларында және аралдарында Эгей теңізінің басталар алдындағы эллинской мәдениет. Бұл мәдениет, распространившись арасында варваров қоныстанған шығыс Еуропаға, шегінген сапалы, конденсаторы, бұл соңынан эллинской мәдениетімен, распространившейся арасында скифтер мен сарматтар. Алайда, бұл жағдай халық, строившее жоғарыда сипатталған жер төлелер мен алаңдар, білмеген тағы да қола, белгілі тасығыштар мен творцам микенской мәдениет, және барлық құрал-саймандары приготовляли тастан және сүйектен, мәжбүр көру трипольской мәдениетіне өзіндік мәдениетін, предшествовавшую эгейской. Пікірінше, проф. фон Штерна, индоевропейское халық құрған, трипольскую мәдениетін, өз еркімен немесе арынмен басқа тайпалардың, покинуло өзінің бастапқы тұрғылықты жері, подалось оңтүстікке және заселило жағалауы, кіші Азия, Эгейских аралдары және Греция. Мұнда ол жалғастырды дамыту, өз мәдениетін, ол жетті пышного гүлдену критско-микенской (эгейской) мәдениет. Осы қоныс аударумен түсіндіріледі факт, бұл ауыспалы желтоқсандағы тас құралдарының металл дәуірінде жоғалып кеткен біздің елімізде көркем керамика емес существовала в бронзовом веке және жаңадан возродилась өзінде грек топырақта біздің оңтүстіктен, ол көшті бірге халықпен, оның создававшим.

— Неолитической дәуіріне жатады әлі деп аталатын мегалитические құрылыстар, жақсы белгілі Батыс Еуропада атауымен менгиров, кромлехов және долменов. Менгирлер — бұл үлкен кесектерді тастар, водруженные түріндегі обелиск тігінен. Құрылыстар тастар орналасқан шеңбер түрінде аталады кромлехами. Долмены білдіреді жасанды камерасынан өрескел обтесанных тас тақталар. Менгирлер орналасқан бізде Парицкий, Подол және Херсон губерниях; долмены — Кавказда, Қырымда және кое-где Польшада. Сірә, бұл үлкен вариация сол балшық бағандарды және қан тамырларының, олар балшық алаңдарындағы.

5. Бастау металл мәдениет; мыс және қола.

Неолитическая мәдениеті шығыс Еуропадағы сияқты батыс, таңдауыма ауысты металл. Бұл көрсетеді болуына жағдай неолитической мәдениет бұйымдарды таза мыс және қола. Мәселен, кейбір балшық мазанках төңірегіндегі Триполья кезінде табылған жәшіктердегі мыс балта; қорғандарында Воронеж және Подол губерниялардың жанында тас фигурируют сондай-ақ, және мыс заттар; бірдей кездеседі қорғандарында отырып, боялған скелетами Харьков губерниясының. Ең нысандары осы мыс заттардың қатты ескертеді тас құралдар. Мыс бұйымдар табылды бұрын барлық басқа да металл, өйткені мыс, ең қолжетімді, ең жеңіл үшін примитивной өңдеу металл. Мүмкін, бұл басында осы өңдеу положено жағында болды, мысалы, Біледі. Мыс заттар, дөрекі жасалған, — жауынгерлік және жұмыс балта, балға шот, кетпен, қашау, серпы, жебе ұштары мен көшірмелері — көптеген табылған » деп аталатын «чудских» қорғандарында Орал және батыс Сібір. Мыс үшін добывалась «чудских» копях оңтүстік Орал мен Алтай және сол превращалась бұйымдарға айғақтайды болуына осы копях балшық нысандарын, балқыту құмыраларға құю үшін заттар. Бірақ кейіннен мыс әзірленген және Еуропалық Ресей. Іздері ежелгі әзірлеу және балқу мыс табылған сондай-ақ, Бахмутском және Славяносербском уездерінде Екатеринославской губерниясының. Бұл қола бұйымдардың, онда олар, әрине, болды приготовляться енді тұтыну әлдеқайда кейінірек мыс, өйткені әзірлеу үшін олардың танысу бастап екі металл — мыспен және қалайымен және олардың қасиеттері. Қола бұйымдар табылды » қорғандарында Прикарпатья, Херсон және Екатеринославской губерниялардың, Подонье, Вяткалық губерниясының (Ананьевский бейіт маңында Елабуги) және солтүстік Кавказда (Кобанский мола), жалпы алғанда, айтарлықтай, дегенмен, саны. Бұл қола бұйымдар — балталар, ұштықтар көшірмелерін және жебелердің серпы, пышақтар, қанжарлар, семсерлер, балталар, фибулы және әр түрлі басқа да әшекейлер көп жасалған, көп әдемі нысандары қарағанда мыс. Балталар, тұтқа доптар геометриялық ою-өрнекпен әшекейленген немесе суреттерді бұғы, жылқы, барыс, балық және т. б. Фибулы, немесе ілгектер бар нысаны садақ тартылған тетивой және әдетте, сондай-ақ геометриялық ою-өрнекпен әшекейленген. Табу үшін қалыптарды отлития қола заттар мен кесектерін қола қорытпасынан көрсетеді, бұл қола бұйымдар дайындалды және біздің елімізде. Бірақ бар белгілер және осы заттарды тасып әкелуді тарапынан: олардың кейбіреулері ол өзіне елеулі іздері грек әсері. Мыс және қола бұйымдар емес шартымен өзара толық бұйымдар тастан және сүйектен. Бұл соңғы сақтады өзінің маңызын житейском тұрмыста көп уақыт кейін пайда болған мыс және қола бұйымдар, ал кейбір жерлерде тас құралдары күттік темір. Мұндай құбылыс байқалады қорғандарында ауыл Гатного және Янкович шамамен Киев, темір бұйымдар болып шықты кезде покойниках қатар тас құралдары мен примитивной ыдыс.

6. Темір мәдениеті.

Соңғы сатысы доисторической мәдениет біздің елімізде сипатталады темір бұйымдармен, найденными қазба жұмыстары кезінде өріс жерлеу Ресейдің оңтүстігінде. Өріс жерлеу — бұл кең көлемді қорымдар жоқ үйінділер орналасқан биік үстірті немесе баурайында. Олардағы белгілі тереңдікте орналасқан сүйектер немесе урналар пережженными сүйектері, ал айналасында разбросаны шыны моншақтар, аспа теңіз раковиналардың байланысты продетыми қола сақинамен қола фибулы, тоға, пластинкалар, sheela, сақина, темір пышақтар мен серпы, балшық, кейде шыны ыдыстар, күміс және алтын әшекейлер. Өзінің типі осы нәрселерді ескертеді кей ерте темір мәдениет Батыстың (деп аталатын Гальштадской). Бірақ сонымен қатар көптеген олжалар осы мәдениет жататын неғұрлым кеш, тарихи мезгіліне жататын зерделеу негізінде жазба ескерткіштер. Темір мәдениеті біріктіреді, осылайша, доисторические времена тарихи.

7. Сұрақ туралы этнографиялық керек-жарақтары тарихтан бұрынғы дақылдарының шығыс Еуропа.

Сонымен, біздің елімізде және басқа елдерде қызу жүрді » доисторические времена дәйекті ауыстыру дақылдар. Әрине сұрақ туындайды: қандай-да бұл ауыстыру нәтижесі эволюция өмір бір халықтың, немесе ол тұрды ауысуына байланысты, халықтың өзі? Антропологтар және босануына палеолитическая және неолитическая мәдениет тиесілі, халыққа, негізінен длинноголовому, ал жерлеу кезеңіне жататын металл мәдениет ашады алдымызда болуы елімізде жаңа короткоголового типті қатар бұрынғы длинноголовым. Осының негізінде ғалымдар алдымен бейім болды деуге тас мәдениеті принадлежала ерекше, енді исчезнувшей алғашқы қауымдық расе, ал металл мәдениеті принадлежала короткоголовым арийцам келген кешіктірмей шығыс Еуропаға және оттеснившим бұрынғы первобытную расу. Бірақ қазіргі уақытта бұған қарсы болжамдар ұсынылуы әр түрлі пайымдаулар. Біріншіден, короткоголовость емес, тұрақты болып табылады антропологиялық белгісі арийцев. Халықтар индоевропейской отбасы бар аралас түрі, және бұл араластыру кездеседі бір халық; мысалы, солтүстік германдықтар — длинноголовые; оңтүстік — короткоголовые; оңтүстік итальяндықтар — длинноголовые, солтүстік — короткоголовые; мұндай айырмашылықтар байқалады және славян. Ғалымдар ойлайды сондықтан, бұл индоевропейские халықтар әлі алдында расселением өз прародине атынан құттықтау таза үлгідегі, біртекті антропологиялық нәсіліне, этникалық түрі индоевропейца дейін қоныстандыру мүмкін нәтижесі араластыру, метизации рас. Екінші жағынан, теориясы және қоныс аудару Еуропаға арийцев Азиядан қазіргі уақытта емес, қарсы алады деп танылған ғалымдар тарапынан жоғары, ал керісінше — барлық және одан астам қойылады теориясы, помещающая индоевропейскую прародину дәл Еуропадағы. Дәл осылай емес қарсы және тану туралы пікірін индоевропейцы расселялись Еуропадағы дамыған металл мәдениеті. Жаңа зерттеушілер сүйене отырып, деректер салыстырмалы тіл білімі және археология, құрбы-деп айтуға индоевропейцы дейін қоныстандыру таныс болдық, тек қана мыспен емес, употребляли оның аз, сондықтан уақытында өз қоныстандыру олар болған өзіндік сатысында неолитической мәдениет және кейін қоныстандыру переходили — металл мәдениеті. Содан кейін, дейін қоныстандыру өз индоевропейцы болды халық көбінесе пастушеским, көшпелі және, дегенмен, және таныс начатками егіншілік, бірақ басым мәнге ие, ол алды олардың тұрмыста кейін оларды қоныстандыру. Осы факторлардың барлығы бұзады бұрынғы дәлелдер ауыстыру туралы дақылдарының қарай ауысым халықтың, бірақ мүмкіндік береді деп белгіленсін ауыстыру дақылдарының шығыс Еуропа ғана эволюцией өмір бір және сол. Бұл тек проясняется мейманға заманнан, доисторические времена ауысып тұрады тарихи, шығыс Еуропа көрсетіледі населенной халықтар дегенмен, түрлі нәсілдер. Мұндай жағдайда тиесілі әзірге бас тартуға этнографиялық приурочений тарихтан бұрынғы дақылдар, оның дәйекті арасындағы байланыс доисторическими мәдениеттер мен позднейшими тарихи. Шеңберіне тарихи баяндаудың әлі болмайды вдвинуть және орналастыру өз орындарында сол деректер алынған доисторической археологией. Тарихи баяндау келеді дегенмен бастау үшін белгілі бір туралы куәліктердің народностях қоныстанған шығыс Еуропаға және олардың тіл-татулық тірегі.

Әдебиет

М. Грушевский. Киевская Русь. Т. 1. СПб., 1911.

Д. И. Багалей. Орыс тарихы. Т. 1. М., 1914.

Н. Д. Полонская. Тарихи-мәдени атласы орыс тарихы объяснительным мәтінімен / Под ред. М. В. Довнар-Запольского, Вып 1. Киев, 1913.

И. Н. Бороздин. Кейбір қорытындылары » орыс археологиялық зерттеу соңғы жыл // Ежелгі. Еңбектері Имп. Моск. Археол. Б. Т. 23. Вып. 1.