Аул и деревня в период становления тоталитарной системы

В настоящее время, когда происходит процесс национального возрождения казахского народа и определение места Республики Казахстан в мировом историческом процессе, возрастает необходимость всестороннего и более объективного изучения исторического прошлого.

Особенно это касается истории советского Казахстана. Изучение истории советского периода Казахстана представляет научное значение: включение Казахстана в орбиту социалистических отношений сопровождалось изменениями во всех сферах жизни общества, в том числе и духовно-культурной области. Советская историческая наука при анализе форм  характера политики советского правительства в Казахстане большое внимание уделяла на идеологию и культуру. Под руководством советской власти была создана аульно-деревенская организация «Кошчи».

Октябрьская социалистическая революция произвела переворот в политической и духовной жизни страны и создала условия для осуществления культурной революции в стране. Перед Советским государством встала задача сделать все материальные и духовные ценности достоянием народа, направить активность масс на строительство социалистического общества.

Под руководством компартии были созданы государственные органы руководства просвещением, наукой, искусством,  были объединены усилия всех общественных организации на развитие культурного строительства.

В целях укрепления и усиления политической основы культурно-просветительной работы партии и координации деятельности культурно-просветительских учреждений в ноябре 1920 года был создан Главный политико-просветительский комитет Главполитпросвет РСФСР.

В феврале 1921г. при Кирнаркомпросе республики был организован Киргизский Главный политико-просветительский комитет – Кирглавполитпросвет.

Главполитпросвет объединил всю политико-просветительную и организационно-пропагандистскую работу в Казахстане, которая проводилась различными органами и общественными организациями – Политическим управлением Красной Армии, ЦИК, Наркоматами, профсоюзами и комсомолом.

С 1924 года после издания декрета Каз.ЦИК в Казахстане стал функционировать союз «Жарлы».

В дальнейшем он был реорганизован, и с 1926 года стал именоваться как союз «Кошчи».

Он утверждался  для сплочения объединения бедноты, восстановления сельского хозяйства, для советизации казахского аула.

Союз «Кошчи» стал вскоре массовой организацией, который защищал интересы аульно-деревенской бедноты.

Союз «Кошчи» оформился как общественная организация аульной бедноты с добровольным индивидуальным членством. Членами организации могли стать только  полупролетарские представители аула и мелкие крестьяне.

Союз «Кошчи» ставила важные политические и организационные задачи. Среди них – сплочение аульной бедноты, союз бедноты с середняком, борьба с байством, борьба с патриархально-родовой идеологией, изживание родовой борьбы.

Становление организации «Кошчи» происходило в обстановке усиления открытого сопротивления со стороны баев и кулаков, которые всячески пытались настроить аульную бедноту против политики Коммунистической партии и Советской власти, сорвать экономические и хозяйственные мероприятия. Были распущены провокационные слухи о самоликвидации союза.

Аульно-деревенская беднота первоначально вступала в организацию «Кошчи» для получения материально-экономической помощи. В дальнейшем была проведена огромная информационно-разъяснительная работа по значению союза «Кошчи».

Ориентация на самоликвидацию организации «Кошчи» означало лишение бедноты классовой организации.

В 1920-1922 годах бедняцко-деревенские хозяйства понесли большие потери в результате страшного голода и джута. Новая экономическая политика была воспринята кулаками и баями как отказ Советской власти от борьбы с байством и кулачеством. Поэтому в первые годы новой экономической политики  усиливается нажим баев-кулаков на бедняцкие хозяйства, ослабленную в годы гражданской войны, голода и разрухи.

Основной задачей партийно-советских органов страны была организация бедноты против экономического и политического господства баев и кулаков. Коммунистическая партия возглавила борьбу бедноты против баев и кулаков. Советское государство организовало массовый поход пролетариата в деревню для сплочения бедноты и успешной борьбы с кулачеством.

Высокий уровень пролетарской сознательности, высокий порог революционной воли вдохновляли  бедноту, сплачивали ее вокруг рабочего класса. Это привело к объединению бедноты и выделению ее в самостоятельную политическую силу в лице союза «Кошчи». Организация «Кошчи» стала превращаться в массовую общественную организацию.

Массовая общественная организация «Кошчи» оказала советской власти огромную помощь в советизации казахских аулов, в развитии классового самосознания. Советская власть в данный период готовилась к наступлению на ликвидацию политического и экономического влияния баев на казахский народ.

Для решения данной сложной проблемы огромная роль отводилась организации «Кошчи». Перед организацией ставилась политическая задача –привить советские симпатии и вовлечь аульную бедноту и середняков в советское строительство и распространить советский образ жизни в казахском ауле.

Перед организацией «Кошчи» ставилась и экономическая задача – повышение благосостояния народных масс и расширение их участия в советском строительстве.

Организация «Кошчи» провела огромную информационно-пропагандистскую работу и народные массы стали осознавать значение данной организации. что в дальнейшем привело к увеличению членов союза организации, которые стали активно включаться в деятельность организации.

На 1 июля 1926 г. в организации «Кошчи» состояло 97461 человек, на 1 сентября 1926 г. их стало 140050, на 1 апреля 1927 г. – 177455.

Союз «Кошчи» таким образом представлял огромную политическую силу и сыграл большую роль в советизации казахского аула. Укрепление Советов и передел земельных угодий явились основными мероприятиями организации «Кошчи».

Союз «Кошчи» проводил огромную роль по объединению аульно-деревенской бедноты вокруг политической партии и Советской власти. Данная организация сыграла большую роль в проведении политической кампании – советизации казахского аула. Организация приобрела опыт организаторского и политического руководства народными массами, опыт политической борьбы.

Союз «Кошчи» выдвинул важный лозунг – борьба с невежеством. Общественно-политическая организация «Кошчи» ставила задачу ликвидации массовой неграмотности среди населения для повышения политической сознательности населения и духовного развития народных масс.

Органы союза «Кошчи» за счет своих отчислений и средств, собранных за счет населения, создавали школы ликвидации безграмотности, красные юрты и чайханы, библиотеки, клубы и т.д.

Союз «Кошчи» принял деятельное участие в проведении культурно-просветительной работе среди сельского населения. Сельское население получила интересующую информацию по земельным, налоговым, правовым и другим вопросам. К культурно-просветительской работе привлекались врачи, агрономы, учителя, правоведы и др.

Союз «Кошчи» был инициатором важных мероприятий как общественная запашка полей, коллективное использование сельскохозяйственных машин, строительство ирригационных сооружений.

Союз «Кошчи» осуществляла эти мероприятия и тем самым способствовала восприятию беднотой коллективных форм сельскохозяйственного труда.

Работа на общественных и государственных предприятиях показывала трудящимся принципы организации труда.

Союз «Кошчи» был многонациональной организацией. Союз был открыты для совместной борьбы русской и казахской бедноты против кулаков и баев. Союз «Кошчи» способствовал воспитанию трудящихся в духе интернационализма.

Таким образом, союз «Кошчи» под руководством Советской власти провел политическое просвещение аульно-деревенской бедноты, подготавливая ее к революционному перевороту в общественной жизни казахского аула на социалистических началах, переустройству общественных отношений аула.