Біз енді, кем дегенде, негізгі ерекшеліктерде, алдыңғы барлық негізгі белгілеріне ие жіктеудің соңғы түрін сипаттау қалады, сонымен қатар ол белгілі уақыттан бастап кез келген әлеуметтік ұйымға тәуелсіз. Үздік үлгі мұндай түрлер бізге астрономиялық, астрологиялық, геомантикалық* және қытайлықтарды бөртпенің гороскопиялық жүйесін береді. Бұл жүйе ең алыс кезеңдерге көтерілген тарихқа ие, себебі ол қытай біз үшін сақтап қалған алғашқы шынайы және даталы көздерден бұрын болған [341]. Біздің дәуіріміздің алғашқы жылдарында ол толық дамуға қол жеткізді. Сонымен қатар, біз оны көбінесе қытай материалдарында…

Читать Читать

Бірақ бұл бәрі емес. 12 жыл алпыс жылдық цикл, сонымен қатар, 12 жануарлармен сәйкес келеді: егеуқұйрық, сиыр, тигр, қоян, айдаһар, жылан, жылқы, ешкі, маймыл, тауық, ит және шошқа[354]. Бұл 12 Жануарлар әлемнің төрт елі арасында үш-ке бөлінген,сол арқылы уақыттың осы бөлінуі де жалпы жүйемен байланысты. Сонымен, біздің дәуірдің бастауымен белгіленген мәтіндерге сәйкес, «цзе жылы егеуқұйрыққа сәйкес келеді және ол солтүстікке және суға жатады; ва жылы отқа, яғни оңтүстікке тиесілі, ал оның жануары — жылқы» және т. б. Бола, бағынышты элементтер[356],…

Читать Читать

Бұл жіктелімдер тіпті дамыған мифологиялардың маңызды элементтерін құрайды, олар діни ойлау эволюциясында маңызды рөл атқарды; олар көптеген құдайлардың бірігуіне мәліметтерді жеңілдетеді және осының арқасында монотеизмді дайындады. «Генотеизм» [369], Брахмандық мифологияны сипаттайтын, ол белгілі бір дамуға қол жеткізген сәттен бастап, шын мәнінде, құдайлардың бір-біріне деген барлық үлкен мәліметтеріне бетбұрыс болып табылады, сондықтан әркім басқалардың атрибуттарын, тіпті олардың аттарын да меңгереді. Бірақ, бұл-белгілі бір тұрғыдан алғанда, табандылық пен шивиизм, сонымен қатар классикалық шиваизм және вишнуизм сияқты жағдай. [370] Сонымен қатар, Узенер грек…

Читать Читать

Бірақ егер алдыңғысы бір жүйеде бір-бірімен байланысты сыныптар ұғымының қалай қалыптасқанын түсінуге мүмкіндік берсе, онда олар қабылдаған әдіс бойынша осы сыныптар арасында заттарды бөлуге адамдарды итермелеген күштер әлі белгісіз. Жіктеменің сыртқы шеңберін қоғам ұсынғандықтан, осы шеңбердің қолданылған тәсілі сол шығу тегіне байланысты болуы қажет емес. A priori-ді болжауға болады, бұл мүлдем басқа тәртіптегі қозғаушы күштер жаратылыстардың жақындасуына, біріктірілуіне немесе керісінше, ерекшеленуге және қарсы қоюға болатын әдісті анықтады. Сонда құрылған логикалық байланыстар тұжырымдамасының ерекшелігі бұл гипотезаны жоққа шығаруға мүмкіндік береді. Шын…

Читать Читать

Бұл қатынас Ж. Дюма* «жас туралы сұраққа»[377] жұмысымен және осы жұмысқа байланысты оған жіберген жазбамен байланысты. Мен оның назарын міндетті және моральдық ұйғарылған көз жасын пайдаланудың төтенше таралуына аудардым. Олар, атап айтқанда, сәлемдесу құралы. Шын мәнінде, біз бұл әдет-ғұрыпты алғаш қауым деп аталатын халықтарда, әсіресе Австралияда, Полинезияда жиі кездестіреміз. Ол Солтүстік және Оңтүстік Америкада Фридеричи зерттелген. Менің мақсатым-австралиялық жерлеу табынушылықтарының ауызекі жоралғыларын зерттеу арқылы сізге Дюма және менімен жас шамасына қатысты жасалған ескертпелер, өз мағынасында біртектес және алғашқы қауымдық халықтардың…

Читать Читать

Осж-ға көп көңіл социологияның ішкі бөлімшелерін ғылым ретінде қарастыруға бөледі. Бұл тармақта оның құрылыстарының фрагменттілігі мен аяқталмауы парадоксалды түрде ғылымның әр түрлі құрылымдық компоненттерінің нақты жіктелуі мен бөлінуіне ұмтыла отырып үйлеседі. Әлеуметтік морфология мен әлеуметтік физиологияға әлеуметтанудың жалпы негізгі бөлінісіне тоқталайық, ол Дюркгеймнен кейін жүргізеді[50]. Әлеуметтік морфология саласына, Мосс бойынша, әлеуметтік өмірдің демографиялық және экологиялық жағдайларын зерттеу кіреді[51]. Француз ғалымы У. Мак Дугаллды әлеуметтанудың ұжымдық психологияға берген мәліметтері үшін сынға ұшыратады. «топтың санасын оның барлық материалдық және нақты субстратынан» бөліп…

Читать Читать

Бізде тіпті бұл фактінің қызықты дәлелі бар: орталықта орналасқан тайпаның варрамунгта, негізінен ерлер желісі бойынша мұрагерлік бар, аналық отбасы арнайы жерлеу рәсімі үшін қалпына келтіріледі[390]. Басқа бір маңызды факт, тіпті қарапайым қан туыстары, қарапайым одақтастар, көп жағдайда елшілердің өзара алмасуына байланысты немесе мұраны алуға байланысты бәрінен де қайғы көрсетуге міндетті[391]. Ол тіпті барлық туыстарына тән емес деген қорқыныш пен ашулықты білдірудің таза міндетті табиғатын дәлелдейді. Белгілі бір индивидтер ғана емес, заңды түрде де, тек бір жынысқа ғана тиесілі. Австралияда ерлер…

Читать Читать

Көбею процесінің мәні. Көбею — тірі ағзалардың өзіне ұқсайтын қасиеті. Көбею кезінде ата-аналық формадан тұқым қуалайтын ақпарат ұрпағына беріледі, бұл тек осы түрдің ғана емес, сондай-ақ нақты ата-аналық дарақтардың да белгілерін жаңғыртуды қамтамасыз етеді. Демек, көбею ата-аналар мен олардың ұрпақтарының арасындағы сабақтастықты сақтай отырып, түрдің ұзақ өмір сүруін қолдайды. Көбеюдің екі түрі бар: жыныссыз және жыныстық. Жыныссыз көбею-жыныстық жасушалардың қатысуынсыз Организмдердің көбеюі. Бұл көп жағдайда ата-ананың барлық белгілерін мұра еткен бір текті ұрпақтардың пайда болуына әкеледі. Жасушаны бөлу, бүйрек, фрагментация,…

Читать Читать

Постэмбрионалды даму және оның кезеңдері. Ағзаның жарыққа шыққаннан кейін оның эмбриональды немесе ұрпақтан кейінгі дамуы басталады, ол организмдердің әртүрлі түрлерінде бірнеше күннен жүз жылға дейін жалғасады. Ол үш негізгі кезеңді қамтиды — ювенильді, жетілу кезеңі және өліммен аяқталатын Кәрілік кезеңі. Ювенильді кезең (лат. ювентус-жас) жыныстық жетілгенге дейін жалғасады. Бұл кезең үшін тікелей немесе тікелей емес даму тән. Тікелей даму кезінде жұмыртқадан немесе анасының денесінен ересек адамға ұқсас, бірақ едәуір аз мөлшерде (сүтқоректілерде, құстарда, бауырымен жорғалаушылар, кейбір омыртқасыз жануарларда) адам шығады….

Читать Читать

Селекция әдістері. Селекциялық процестің негізінде жасанды іріктеу жатыр — одан әрі қажетті белгілері мен қасиеттері бар ұрпақтарын алу үшін адамның шаруашылық жағынан неғұрлым құнды жануарларды, өсімдіктерді және микроорганизмдерді таңдауы. Іріктеудің екі негізгі түрі бар: жаппай және жеке. Жаппай іріктеу-бұл генотипін тексермей, бір немесе бірнеше қалаған белгілері бойынша (яғни фенотип бойынша іріктеу) ұқсас дарақтар тобын бөліп алу. Мысалы, бір немесе басқа сортты бидайдың мың өсімдігінен одан әрі көбею үшін тек қана кебуге төзімділігімен ерекшеленетін және ірі масағы бар өсімдіктерді ғана қалдырады….

Читать Читать