Осы орайда, діндарлар мен діндарлар арасындағы қарым-қатынасты нығайту, діни сенім бостандығы мен діни сенім бостандығы саласындағы өзара іс-қимылды нығайту, сондай-ақ діни сенім бостандығы мен діни сенім бостандығы саласындағы өзара іс-қимылды нығайту мақсатында Діни экстремизм мен терроризмге қарсы іс-қимыл жөніндегі 2013-2017 жылдарға арналған іс-шаралар жоспары бекітілді. Міндеті сай сыйы[683] — бұл бүкіл потлач » шамада ғана шектелмейді таза бұзылуына. Осы қираулар, көбінесе, рухтарға арналған құрбандар, сөзсіз өтелуді қажет етпейді, әсіресе, олар кланда жоғарғы көсемі немесе жоғары деп танылған кланы көсемі жасаған…

Читать Читать

Алайда, мұнда даусыз Азия әсері бар. Америкада кездейсоқ жағдайға негізделген Азия ойындарының таралуы туралы Э. Б. Тайлордың тамаша жұмысын қараңыз: On American Lot-games, as Evidence of Asiatic Intercourse. Bastian Festschr. In Suppl. Int. Arch. f. Ethn., 1896. S. 55 және сл. ш Дави шақыру, бәсекелестік тақырыбын айтты. Бұған бәс тақырыбын қосу керек. 1. Жалпы ережелер мысалы: Boas. Indianische Sagen. S. 203-206. Тамақтану, күрес, биік шыңдар және т. б. туралы бәс. Тақырыптар тізбесі орта ғасыр сол жерде, с. 363. Бәс және…

Читать Читать

Кейбір меланезиялық және полинезиялық халықтарға берілген бақылаулардан сыйға тарту тәртібінің айқын көрінісі көрінеді. Материалдық және моральдық өмір, алмасу онда риясыз және сонымен бірге міндетті түрде жұмыс істейді. Сонымен қатар, бұл міндеттеме мифологиялық, елестететін немесе, кез келген болса, символдық және ұжымдық тәсілдермен көрінеді: ол айырбас заттарға қызығушылық формасын қабылдайды. Соңғылары алмасу қатысушыларынан ешқашан үзілмейді, ал олар құрған ортақтықтар мен одақтар салыстырмалы түрде дамымайды. Шын мәнінде, әлеуметтік өмірдің бұл символы — алмасатын заттардың тұрақтылығы мен әсері — тек қана осы сегменттелген архаикалық…

Читать Читать

Ғасырлар бойы әсем әдет-ғұрып болды, — басымен жалаңаштанған Спасск мұнарасының қақпасы арқылы Кремльге келу. Тәртіп бұзушы-зеваку немесе ойдан келген адам дереу жазалап, мұнараға елу рет бас июге мәжбүрледі. Жүз жылдықтармен қалыптасты және бірте — бірте Спасск қақпасы-басты, салтанатты кіру-Кремльге кіру, Қызыл алаңдағы басты құрылыстардың бірі. Өткен ғасырдың басында ағылшын саяхатшысы Эдвард Даниел Кларк келесі эпизод келтірілген кітапты шығарды. Құтқарушы қақпалар алдында бас киімді шешу керек екенін біліп, ол білмейтіндерді тығып, бас киімде Кремльге барды. Кларка сағаттық, бірақ саяхатшы возгластың мағынасын…

Читать Читать

Меланезияның басқа аудандарымен салыстыру санын ұлғайтудың қажеті жоқ. Алайда, әр жерден алынған кейбір бөлшектер біздің тұжырымымызды нығайтып, тробриандықтар мен новокаледондықтар басқа да ұқсас халықтарда кездесетін қағидатты жай ғана дамытқанын дәлелдейді. Меланезияның шеткі оңтүстігінде, Фиджиде, онда біз потлачты орнаттық, сыйға тарту жүйесіне кіретін басқа да ерекше институттар жұмыс істейді. Кере-кере деп аталатын кезең бар, ол кезде ешкімге бас тартуға болмайды [596]: мұнда Неке кезінде екі отбасы арасында сыйлықтар алмасу кіреді[597] және т. б. сонымен қатар, кашалоттың тістері түріндегі Фиджи ақшасы тробрианшылардың…

Читать Читать

Кул және вазит қатынастарына ұқсас тәуелділік бар. Ол бір жағынан, егіншілік тайпаларының серіктестері мен екінші жағынан теңіздің арасында тұрақты міндетті өзгерістер орнатады. Одақтас-егінші өз өнімдерін серіктес-Рыболов үйінің алдында орналастырады. Ол келесі жолы-үлкен балық аулағаннан кейін-егіншілік ауылдан алынған өнімдерді өз еңбегінің өнімдерімен өтейді [585]. Бұл Жаңа Зеландияда қалыптасқан еңбек бөлу жүйесі. Алмасудың тағы бір маңызды нысаны көрме мен таратудың маңызы бар[586]. Бұл сағали, көптеген жағдайларда: егін жинау, көсем хижинасын және жаңа қайықтарды салу кезінде, қаралы мерекелерде орын алады[588]. Бұл таратулар көсемге…

Читать Читать

Өкінішке орай, біз осы мәмілелерде үстемдік ететін құқықтық тәртіпті нашар білеміз. Ол Киривин тұрғындары, Малиновскийдің хабарлаушылары, не тробриандықтар үшін айқын бола тұра, ол жаңа зерттеу объектісі болуы тиіс. Біздің иелігімізде тек жеке бөлшектер бар. Бірінші дар ваигу’а деп аталады вага, «opening gift»[557]. Ол сыйлық алушының орнына сыйлық жасауға міндеттейді, Иотилеи*[558], ол таңқаларлық «clinching gift» — «мәмілені аяқтайтын сый»деп аударылады. Соңғы сыйдың тағы бір атауы-куду-тіс, ол жұлып, жұлып, босатады. Соңғы сый міндетті, оны күтеді және ол біріншіге тең болуы керек; егер…

Читать Читать

Иә, бұл қымбат заттар біз босату құралы ретінде қабылдауға үйренгенінен ерекшеленеді. Бастапқыда, өзінің экономикалық мәнінен, құнынан басқа, олар негізінен сиқырлы мәні бар және негізінен талисман ретінде әрекет етеді: life-givers [өмір беретін], Риверс айтқандай және Перри мен Джексон айтқандай. Сонымен қатар, олар қоғам ішінде және тіпті қоғам арасында кеңінен таралады. Бірақ олар адамдарға немесе кландарға (бірінші Рим монеталары чеканили gentes), олардың бұрынғы меншік иелерінің даралығына және заңды тұлғалар арасындағы өткен шарттарға байланысты. Олардың құны субъективті және жеке тұлға. Мысалы, Меланезиядағы нанизан…

Читать Читать

Сақтап немесе желіні дамытып, потлач[516]. Бірақ біздің пәніміз өзге. Қалай болғанда да, олар полинезийлерден жақсы, бір жағынан, сақтады, екінші жағынан — барлық сый жүйесін және осы алмасу нысанын дамытады. Ал олар Полинезияға қарағанда әлдеқайда анық болғандықтан, ақша түсінігі көрінеді[ 517], жүйе ішінара күрделенеді, бірақ анық көрінеді. Жаңа Каледония. Біз ерекшелеуге тура келетін идеяларды ғана емес, Леенхардт новокаледонцы туралы жинаған сипатты куәліктерде олардың тікелей өрнегін да табамыз. Ол пилу мен мерекелер жүйесін, сыйлықтарды* түрлі жеткізілімдерді, соның ішінде ақшалай[518] сипаттай бастады. Салтанатты…

Читать Читать

Жаппай жеткізу және тұтыну институтын толық түсіну үшін оны толықтыратын екі сәтке түсініктеме табу қалады. Өйткені, жаппай жеткізу алынған сыйлықтарды өтеу міндеті ғана емес, сонымен қатар басқа да маңызды екі міндетті қамтиды: сыйлықтар жасау, бір жағынан, оларды екінші жағынан қабылдау. Аталған үш міндеттердің бірыңғай теориясы, бірыңғай кешеннің үш тақырыбы полинезиялық кландар арасындағы шарттың осы нысанын түбегейлі түсіндіру еді. Әзірге біз тек затты түсіндірудің тәсілін көрсете аламыз. Біз қабылдауға міндеттілікке қатысты көптеген фактілерді оңай табуға болады, өйткені клан, отбасы, компания, қонақ…

Читать Читать