Мәселен, бұл қадағалау бізді өте маңызды констатацияға әкеледі. Таопга заттары, кем дегенде, құқық теориясы мен маори дінінде, жеке тұлғамен, кланмен, жермен тығыз байланысты: олар өздерінің «маны», магиялық, діни және рухани күшінің жолсеріктері. Бір пословице, бақытымызға орай, анықталған сэр Д. Грэем[453] және С. О. Дэвисом[454], оларға ғана қызметті өтініш жоюға адам қабылдаған. Егер құқықтық міндет, әсіресе өтеу міндеті сақталмаған жағдайда, олар осы күшке ие болады. Біздің герцтің белгісіз досы осы фактілердің мәнін болжады. Ол » Дави және Мосс үшін «карточкасында келесі…

Читать Читать

Шарттық сыйлықтар жүйесінің таралуына арналған зерттеулерде ұзақ уақыт Полинезияда іс-шара жоқ деп саналды. Полинезиялық қоғамдардағы оған жақын институттар «жаппай жеткізу» жүйесінің шеңберінен, өз әйелдерін, ерлерін, балаларын, салт-дәстүрлерін және т. б. жеткізіп отырған кландар арасындағы тұрақты шарттардың шеңберінен шықпайтын ретінде қабылданды. д. біз бұрын зерттеген фактілер, атап айтқанда, Самоаға, некелесу кезінде көсемдер арасында геральдикалық циновкалармен алмасудың ерекше әдет-ғұрпы осы деңгейден тыс шықпайтын болып көрінді [433]. Бәсекелестік, бұзылу, күрес элементтері көрінген, жоқ, ал Меланезияда олар бар. Ақырында, фактілер тым аз болды. Енді…

Читать Читать

Бұл жұмыс ауқымды зерттеулердің бір бөлігі болып табылады. Бірқатар жылдар бойы біздің назарымыз бір мезгілде Шарттық құқық жүйесін және алғашқы қауымдық қоғамдар деп аталатын әртүрлі бөліктер немесе кіші топтар арасындағы экономикалық жеткізу жүйесін, сондай-ақ біз архаикалық деп атай алатындарымызды зерттеуге бағытталған. Бұл фактілердің үлкен кешені, олардың әрқайсысы өте күрделі. Бұл жерде біздің алдымыздағы қоғамның әлеуметтік өмірі, протоисторлық сияқты барлық нәрсе араласады. Осы «жаппай» әлеуметтік құбылыстарда, біз оларды атауды ұсынамыз, сонымен қатар әртүрлі институттар: діни, заңдық және моральдық — сонымен бірге…

Читать Читать

Бізде тіпті бұл фактінің қызықты дәлелі бар: орталықта орналасқан тайпаның варрамунгта, негізінен ерлер желісі бойынша мұрагерлік бар, аналық отбасы арнайы жерлеу рәсімі үшін қалпына келтіріледі[390]. Басқа бір маңызды факт, тіпті қарапайым қан туыстары, қарапайым одақтастар, көп жағдайда елшілердің өзара алмасуына байланысты немесе мұраны алуға байланысты бәрінен де қайғы көрсетуге міндетті[391]. Ол тіпті барлық туыстарына тән емес деген қорқыныш пен ашулықты білдірудің таза міндетті табиғатын дәлелдейді. Белгілі бір индивидтер ғана емес, заңды түрде де, тек бір жынысқа ғана тиесілі. Австралияда ерлер…

Читать Читать

Бұл қатынас Ж. Дюма* «жас туралы сұраққа»[377] жұмысымен және осы жұмысқа байланысты оған жіберген жазбамен байланысты. Мен оның назарын міндетті және моральдық ұйғарылған көз жасын пайдаланудың төтенше таралуына аудардым. Олар, атап айтқанда, сәлемдесу құралы. Шын мәнінде, біз бұл әдет-ғұрыпты алғаш қауым деп аталатын халықтарда, әсіресе Австралияда, Полинезияда жиі кездестіреміз. Ол Солтүстік және Оңтүстік Америкада Фридеричи зерттелген. Менің мақсатым-австралиялық жерлеу табынушылықтарының ауызекі жоралғыларын зерттеу арқылы сізге Дюма және менімен жас шамасына қатысты жасалған ескертпелер, өз мағынасында біртектес және алғашқы қауымдық халықтардың…

Читать Читать

Бірақ егер алдыңғысы бір жүйеде бір-бірімен байланысты сыныптар ұғымының қалай қалыптасқанын түсінуге мүмкіндік берсе, онда олар қабылдаған әдіс бойынша осы сыныптар арасында заттарды бөлуге адамдарды итермелеген күштер әлі белгісіз. Жіктеменің сыртқы шеңберін қоғам ұсынғандықтан, осы шеңбердің қолданылған тәсілі сол шығу тегіне байланысты болуы қажет емес. A priori-ді болжауға болады, бұл мүлдем басқа тәртіптегі қозғаушы күштер жаратылыстардың жақындасуына, біріктірілуіне немесе керісінше, ерекшеленуге және қарсы қоюға болатын әдісті анықтады. Сонда құрылған логикалық байланыстар тұжырымдамасының ерекшелігі бұл гипотезаны жоққа шығаруға мүмкіндік береді. Шын…

Читать Читать

Бұл жіктелімдер тіпті дамыған мифологиялардың маңызды элементтерін құрайды, олар діни ойлау эволюциясында маңызды рөл атқарды; олар көптеген құдайлардың бірігуіне мәліметтерді жеңілдетеді және осының арқасында монотеизмді дайындады. «Генотеизм» [369], Брахмандық мифологияны сипаттайтын, ол белгілі бір дамуға қол жеткізген сәттен бастап, шын мәнінде, құдайлардың бір-біріне деген барлық үлкен мәліметтеріне бетбұрыс болып табылады, сондықтан әркім басқалардың атрибуттарын, тіпті олардың аттарын да меңгереді. Бірақ, бұл-белгілі бір тұрғыдан алғанда, табандылық пен шивиизм, сонымен қатар классикалық шиваизм және вишнуизм сияқты жағдай. [370] Сонымен қатар, Узенер грек…

Читать Читать

Бірақ бұл бәрі емес. 12 жыл алпыс жылдық цикл, сонымен қатар, 12 жануарлармен сәйкес келеді: егеуқұйрық, сиыр, тигр, қоян, айдаһар, жылан, жылқы, ешкі, маймыл, тауық, ит және шошқа[354]. Бұл 12 Жануарлар әлемнің төрт елі арасында үш-ке бөлінген,сол арқылы уақыттың осы бөлінуі де жалпы жүйемен байланысты. Сонымен, біздің дәуірдің бастауымен белгіленген мәтіндерге сәйкес, «цзе жылы егеуқұйрыққа сәйкес келеді және ол солтүстікке және суға жатады; ва жылы отқа, яғни оңтүстікке тиесілі, ал оның жануары — жылқы» және т. б. Бола, бағынышты элементтер[356],…

Читать Читать

Біз енді, кем дегенде, негізгі ерекшеліктерде, алдыңғы барлық негізгі белгілеріне ие жіктеудің соңғы түрін сипаттау қалады, сонымен қатар ол белгілі уақыттан бастап кез келген әлеуметтік ұйымға тәуелсіз. Үздік үлгі мұндай түрлер бізге астрономиялық, астрологиялық, геомантикалық* және қытайлықтарды бөртпенің гороскопиялық жүйесін береді. Бұл жүйе ең алыс кезеңдерге көтерілген тарихқа ие, себебі ол қытай біз үшін сақтап қалған алғашқы шынайы және даталы көздерден бұрын болған [341]. Біздің дәуіріміздің алғашқы жылдарында ол толық дамуға қол жеткізді. Сонымен қатар, біз оны көбінесе қытай материалдарында…

Читать Читать

Екі кланы көршілес кеңістіктің екі бөлігіне жатқызылмайды. Бұл жерде орналасқан сызба[327], оны Хауитт бір туземцтің нұсқауы бойынша салған, әрі өте ақылды. Соңғысы тайпаның ұйымын сипаттау үшін Шығысқа дәл бағытталған таяқтарды салғаннан бастады, өйткені нгауи, күн-басты тотем, бірақ оған қатысты барлық қалғандары анықталады. Басқаша айтқанда, күн кланы және шығыс — батыс бағыты, бәлкім, екі фратрий — крокич пен гамуч жалпы бағдарын; бірінші распо Шығыс — Батыс сызығының үстінде, екіншісі оның астында. Іс жүзінде (схемада оны көруге болады) фратрия гамуч тұтастай оңтүстікте,…

Читать Читать