Рим қауымы және оның әкімшілігі

Тақырыптың өзектілігі анықталады бұл Ежелгі Рим — бір жетекші өркениеттер Ежелгі және антикалық. Алды ол өз атауы бойынша бас қала (Roma), өз кезегінде аталған құрметіне аты аңызға айналған негізін қалаушы — Ромула. Белгілі бір қалыптасуына древнеримской өркениет көрсетті этрусков мәдениет және ежелгі гректер. Шарықтау шегіне жетті құдіретті Ежелгі Рим жетті II ғасырда б. э. кезде оның бақылауымен екен кеңістік қазіргі заманғы Шотландияның солтүстігінде дейін Эфиопияда қазақстанның оңтүстігі мен Армения шығыста дейін Португалия-батыста.

Тарихи мәні Ежелгі Рим өте зор. Қазіргі заманғы әлемге рим өркениеті сыйлады рим құқығы, кейбір сәулет нысандары мен шешімдер (мысалы, крестово-купольную жүйесі) және басқа да көптеген жаңалықтарды (мысалы, дөңгелекті су диірмендер). Ақырында, бірі-әлемнің дін – христиандық дүниеге келген аумағында Рим империясы.

Рим тарихы бөлінеді үш негізгі кезең – патша (ортасы VIII дейін. ғ. к. э. – 510 б. э. дейін), республикалық (510-30 б. э. дейін) және императорлық (30 до н. э. – 476 б. э.). Зерттеу бірінші –Патша кезеңінің ұсынады тудырды, өйткені аз уақыт қалды, барлығы көздерін және ұзақ уақыт бойы бұл бөлігі рим тарихы саналып, аты аңызға айналған.

Зерттеу объектісі – древнеримское қоғам патша.

Зерттеу пәні – қалыптастыру және функциялары патшалық билік ерте Римде.

Хронологиялық шеңбері – қалыптасуы, Рим, атап айтқанда, патша (ортасы VIII дейін. ғ. к. э. – 510 б. э. дейін) кезең.

Аумақтық шеңбері – аумағы, оған атқарды рим қауымы да патша.

Тарихнама мен көздері

Древнейшему кезеңге рим тарихына арналды аз емес. Зерттеуде древнейшего Рим бар ертеден келе жатқан дәстүр. Туралы айтқанда, ол мүмкін емес деп айтуға атындағы, Б. Г. Нибура [11, с. 4] негізін қалаушы сыни әдісінің тарихы. Б. Нибур бірінші таныстырды көптеген кейіпкерлердің, фигурирующих » антикалық дәстүр, нақты жұмыс істейтін адамдардың, ежелгі рим тарихы. Жіңішке интуиция зерттеуші негізделген үлкен білгірлігін мүмкіндік берді. Б. Нибуру деп санауға тарихи тұлғалармен Тарквиниев, бұл кейіннен расталды археологически, сондай-ақ Горациев және Куриациев, сага туралы олардың кейіннен истолкована дәлелі ретінде нақты әлеуметтік феноменов примитивного Рим. Сонымен қатар, Нибур пайдаланды ұқсастықтар әдісі, оның көмегімен білді сынып оқушысы илья немеренконы құттықтаймыз ежелгі рим қоғамындағы рулық ұйымдастыру. Дегенмен ғалым былай деп жазды рим босану жасанды құрылған, екпін бағалау салым зерттеу Рим ешкімнен емес, бұл оның бекіту, атап айтқанда, тану, оларға рулық құрылғының негізі ретінде древнейшего қоғамның притибрских төбеде. Бұл қорытынды Нибура қабылданды Т. Моммзеном [12] және әлемнің заманауи ғылымға. Негізге ала отырып, әдісі, ұқсастықтар, Нибур деп өз пікір мен патша билік Римде. Ол салыстырады рим патшалар бастап гомеровскими басилеями деп санайды олардың монархами, самодержцами, керісінше лауазымды тұлғалар.

Мәні еңбектер Т. Моммзена үйренуге ерте Рим, ол дал өзінің «Тарих Рим» тұтас очерк патша кезеңінің аясында этникалық және әлеуметтік тарихы ерте Италия [12].

ХХ ғасырдың басында тарихшылар пайымдауынша, барлық царскую дәуірінде тезірек аты аңызға айналған тарихы. Қызығушылық саласындағы ғалымдардың рим тарихында орын тепті жағына Республикасы оның шегінде тырысты, нақтырақ байқай шынайы фактілер мен оқиғалар.

Конец XIX-начало XX в. » ұйымдастыруы және өткізуімен жемісті былтырғы аумағында өзіндік Рим. Джакомо Бони сенбілік рим Форумы, Вальери — Палатин; Рим және оның төңірегі зерттеді Пинца. Осы қазба жұмыстары анықталды мәдениеті ерте темір дәуірінің аумағында Рим. Бай археологиялық материал пробудил қызығушылық ерте рим тарихы, оқиғалар анықтау арқылы материалдық қалдықтары, ежелгі дәуіріне бастап рассказами ол туралы антикалық авторлар. Осылайша, поколеблено туралы пікір легендарности ерте Рим. Арасындағы кезеңде әлемдік соғыстармен, әсіресе, 20-шы және 30-шы жылдары, бүкіл Апеннинскому полуострову жүргізілген археологиялық қазба жұмыстары. Айтарлықтай дамуы осы кезеңде этрускологии мүмкіндік берді түпкілікті бөлу шегінде патша Рим кезең этрусских билеушілерінің сияқты тұлғалардың тарихи. Қазба жұмыстарын жалғастыруға рим Форумына ауданында храмының Весты мүмкіндік берді пробить бірінші брешь туралы ұсынымдарда доэтрусской фазасында патша кезең Римде ретінде толық аты аңызға айналған. Арқасында табыстарға жете А. Бартоли создались нақты шарттары үшін кейінірек дәрежесі тарихи тұлғалардың тұрғызылды Нума Помпилий. Шолу қорытынды археологиялық жұмыстарды осы уақыт орталығында Рим жасалды Джузеппе Лульи 1946 ж. [11, б. 9-10].

Соғыстан кейінгі жылдары шығып, көптеген әдебиет арналған арнайы өйткені кезеңіне, оның ішінде проблемаға шығу тегі Рим, тіпті астында бірдей немесе шамамен бірдей атаумен — «шығу тегі» немесе «пайда» Рим. Бұл құбылыс, байланысты, ең алдымен, екі мән-жайлар: 1) тұрақты көздерінің санын кеңейтуге, әсіресе, археологиялық қазба жұмыстары нәтижесінде және талдау лингвистикалық материалдарды; 2) қайта бағалай отырып, антикалық дәстүр зерделеуге негізделген жаңа деректер осы көздерге.

Үлкен зерттеу ерте Рим үлес кеңестік ғалымдар. Алайда олардың отличал мүлдем өзге, ол шетелдік тарихнама, зерттеудің әдісі көздерін, атап айтқанда, олар санау марксистских туралы түсініктерін үдемелі барысында тарихи процесс, қоғамдық-экономикалық формациях. ВІ «Очерк по истории древнего Рима» В. С. Сергеева ежелгі Рим бірі ретінде қарастырылады Лация қалаларының. Оның пікірінше, Рим патшалары — рулық қоғам, бірақ Тарквиниях онда қалыптасты мемлекет. Бұл ереже тапты және одан әрі дамыту кітаптарында С. И. Ковалева, Н.А. Машкина [11, c.12-14]. У. С. И. Ковалев[8] Рим қауымы патша дәуіріндегі признавалась патрицианской және анықталды «примитивный қала-мемлекет секторының тән белгілері «әскери демократия». Н.А. Машкин атады царскую дәуірінде өтпелі жылғы первобытнообщинного сап — классовому қоғамға. Ол атап, бұл қолданылатын өйткені уақыт «термині гех» қарастырылуы тиіс ретінде асыл тұқымды көсем, ал патша дәуірі жалпы мерзімі әскери демократия, бірақ оның барлық жыл бойы. Бұл сатысы аяқталды реформаға Сервия Туллия, завершившей көшу Рим мемлекетке. Ұсыну туралы царском уақыт кезеңі туралы әскери демократия утвердилось кеңестік ғылым.

Өз кітабында «Тарих ерте Рим және Италия» Немировский А. И. [13] тартты ауқымды ғылыми әдебиеттерді кеңінен пайдаланған археологиялық материал. Қалыптастыру Рим мемлекет ол қарайды общеиталийском контекстінде. Ол бөліседі көзқарастарын патрициев ретінде бастапқы халқы Рим, входившее » рулық ұйымдастыру және комплектовавшее өз ортасын сенат. Мүшелері сенаттың patres, олар кейінірек противопоставлялись сенаторларға непатрицианского шыққан. Артынан Н.А. Машкиным және басқа да кеңестік ғалымдар, А. И. Немировский дейді рим familia ретінде өнім туралы ыдырау түрі. Бірақ бастапқы familia жоқ тағы моногамной отбасымен, ал ставкалардың түріне үй, немесе отбасы, қауым.

Маңызды және мазмұнды болды работа И. Маяк[11], ол кең әдебиет шолу және көздерін мәселесі бойынша. Негізге ала отырып, кең көлемді деректік базасы, ғылыми талдаудан функциялары куриатного жиналысы, сенат, қызмет патшалар, оның зерттеу құбылыстар мен оқиғалар әкелген римскую общину қарай қайта құруға полис.

И. Л. Маяк дайындалуына көп көңіл бөлу мәселесі билік арасындағы функцияларды аналармен және сенат ерте Римде.

Реформаларды талдау Сервия Тулия біз табамыз у. С. Ковалева, А. Смышляева, А. Немировского, ол ерекше назар аударды әсерін зерттеу этрусков дамытуға Рим [8, 14, 17].

Әлеуметтік қарым-қатынастар, шақыртуларға Рим ерте кезеңде зерттелді, Т. Джеймс, Л. Ильинская және Г. Кнабе [2, 3, 7].

Осылайша, тарихының тарихнамасы ерте Рим кең зерттелді әр түрлі мәселелер қалыптастыру рим қауымының, түрлендіру қауымның полис, әлеуметтік құрылымы ерте Рим басқармасы, рим қауымы. Мұқият және мұқият зерттеуді талап етеді нысандары мен шекаралары патшалық билік ерте Римде.

Мақсаты біздің жұмыс тұрады, оның зерттеу негізінде рим қауымының және басқаруды ұйымдастыру, онымен бөлу және талдау царскую билік ерте Римде. Бұл мақсатқа жету үшін шешу қажет мынадай міндеттерді:

— анықтау, пайда болу себептері және жоғарылау Рим;

— талдау құрылымы рим қауымының;

— зерделеу нысандары мен әдістері басқару рим қауымы;

— қызметін талдау бірінші рим патшалар.

Құрылымы жұмыс. Курстық жұмыс кіріспеден, екі бөлімнен, қорытынды, тізім көздері мен әдебиеті.

1 РИМ ҚОҒАМ, ПАТША (ЕРТЕ)

Ерекшеліктері географиялық Рим. Начало Рим.

Талдау сипаттағы патшалық билік ерте Римде алмайтын асуы жоқ деген түсінікті тудырды орындарымен бірге корей м-бұл, өзі, рим қоғам, қалай дамыды туындауы және қалыптастыру Рим.

Басты себептерінің бірі тез өсу және жоғарылау Рим, оның тек қана географиялық жағдайы. Атақты рим тарихшысы Тит Ливий дейді бұл туралы: «дәлелді себептері болмаса жылма-құдайлар мен адамдар таңдаған, бұл үшін қаланың құрылған: мұнда благодатные холмы, және ыңғайлы өзен болатын ішкі облыстардың подвозить түрлі азық-түлік, қабылдауға болады теңіз жүктер. Бар жерде, теңізде, ол айтарлықтай жақын, пайдалану үшін оның пайда мен залал, бірақ жеткілікті алыс алыс емес, барлығын біз қауіптілігі жағынан жау кемелер. Біздің облысымыз жатыр. ортасында Италияда бұл тек қолайлы қалалар»[10].

Тарту, деректер археология мүмкіндік береді бағалау дұрыстығын аңыздар мен аңыздар. Деректер мен археологиялық қазба жұмыстары Этрурияда, Лации өзінде Римде растайды некоторою туралы ақпаратты ең ерте кезеңде рим тарихы. Оған сәйкес, ежелгі қонысы орнында болашақ Рим шын мәнінде болған Палатине және туындаған немесе VIII IX ғғ. б. э. дейін Оның тұрғындары қарағанда, ерекшеліктеріне, олардың жерлеу дәстүрінің (кремация мәйіттерді) және мүкәммалды, латинами. Қонысы тұрды дөңгелек полуземлянок-полухижин қабырғалармен обмазанной балшық сабан. Жанында Палатином, төбедегі Квиринал, болған басқа қонысы, осындай ежелгі, нищее және примитивное, алайда өзге погребальным дәстүрімен: оның тұрғындары жерледі дене қайтыс болған жерінде, предавая олардың кремация. Мұндай обряд болды көрші римде өркендеген деп айтуға болады сабинов және басқа да көптеген италийских тайпалар. Бәлкім, басшылары марапатталды бұл қоныстар болды сабина. Ешқандай байланыс тұрғындары арасында екі ежелгі қоныстардың орнында болашақ Рим байқалмайды.

Қарағанда археологиялық деректер бойынша, соңында VII ғ. б. э. дейінгі шағын деревеньки төгіледі бір ірі қоныс жіберіп, тек холмы, бірақ заболоченную алдымен низину, олардың арасындағы. Оны уақыт осушили көмегімен тұтас желісін дренаж арналары.

Өйткені тұрғындары осы елді мекеннің кремировали мәйіттерді айтты бойынша-латын, болжауға болады, бұл латын қауымы ассимилировала сабинскую. Рас, латын тілінде бар біраз сөздер, қарызға алынған келген сабинского, ал кейбір рим патшалар киеді сабинские аттары.

Мекендеушілері астам ірі қоныстар сияқты және басқа да қоныстарды Лация осы уақыт тұрды табалдырығында өркениет. Оларда керамика жасалған » гончарном айналымда қатар соломенными хижинами, ірі ағаш үйлер тас іргетасқа және черепичной шатырдың, бай және кедей жерлеу.

Ең қызықты бірі болып табылады табылған Римде зираты жауынгер, похороненного бірге қола доспехами және колесницей, үндіеуропалық елдерде халықтардың символы болып саналды жоғары билік. Мүмкін, бұл зираты бірі ежелгі рим патшалар.

Ақыр соңында, ең маңызды дәлелі жеткілікті жоғары даму деңгейі болып табылады алғашқы латын жазулары. Дегенмен ең ерте бірі дошедших бізге дейін жатады басына VI ғ. б. э. дейін, бұл жоққа шығармайды » деп жазуы еді пайда болса римдіктердің соңында VII в. до н. э.

Қаланы толық мағынада Рим айналады ортасында VI ғ. б. э. дейінгі: онда пайда монументалды храмдар мен қоғамдық ғимараттар тастан, мощеная нарықтық алаң төріндегі Палатина (Форум); ішкі цитадель-келіншектеріне дүкен ашты(төбесінде отырып отвесными склонами), және тіпті тас қабырғалар айналасында қаласы, сол уақытта кездесіп, жиі емес. Олар қамтыды аумағы 420 га. Бұл білдіреді, бұл Рим бірі болды ірі және адам көп жүретін Италия қалалары. Тек Капуя және Тарент еді салыстыруға олар мөлшері мен қала аумағын саны халықтың[11].

Бұл қабаттардағы осы уақыт табылған көптеген әкелінетін заттарды, бұйымдарды грек және әсіресе этрусских қолөнершілер. Рим храмдар және ең басты оның храмы Сайлауына мәскеуде көне көліктер көрмесі салынып, безендірілді этрусскими шеберлері. Латынша алфавитное письмо болды шамасындағы ақша қарызға алынады у гректер, бірақ, шамасы, делдалдығымен этрусков. Рим осы уақыт, анық, болды астында күшті ықпалымен этрусской мәдениет және көптеген өз ерекшеліктерімен бейбітшілік пен келісімнің жол картасы этрусские.

Қоғамдық құрылысы ерте Рим

Пікірінше, көптеген қазіргі заманғы тарихшылар Римде қарсаңында оның көшу өркениет пен мемлекеттіліктің господствовал рулық (гентильный) құрылымы. Туыстары тиіс бір-біріне көмектесуге қайғыға, олар болуы тиіс жалпы мүлік пен мұраға қалдыруға, бір-біріне болмаған кезде, тікелей мұрагерлері. Рим род тұрды емес, туыстарының, классикалық родовом құрылымы, сондай-ақ жекелеген семей — тегін, сондықтан шын мәнінде болмен тезірек әулет қарағанда, род қатаң мағынада.

Отбасы (аты-жөні) бірыңғай мінәжат және шаруашылық аралық. Дейін және кейін мемлекет басшысы ол болып табылады негізгі ұясы рим қоғамның және сонымен қатар, оның ерекшелігі. Римдіктер медициналық көмектің кепілдендірілген көлеміне кіреді, өйткені мұндай отбасының бірде-бір басқа. Оның ерекшелігі байланысты болды громадной билік домовладыки (әкесі тектес pater familias). Ол кеңестік дәуірде жоғарғы жрецом отбасылық құндылықтарды және меншік иесі-бүкіл отбасы мүлік. Барлық домочадцы: әйелі, үйленбеген қыз, ұлдары мен олардың отбасы подвластны домовладыке дейін оның қайтыс болған. Барлық орындалатын келген, автоматты түрде біртұтас бөлшегіне айнала берді меншікті домовладыки, ол билік етуге құқылы ғана емес, олардың еңбегімен, бірақ және тұлға: ол алмады беруге, оларды кабалу, сатуға құлдыққа, айыппұл өз қалауы бойынша, тіпті бас — өлім жазасы. Рас, ол өзі қоластында қоғамдық пікір. Жағдайда, анық теріс пайдалану, өзінің ережесіне еді айырылуы және өз отцовской билігі (patria potestas), және тіпті өмір.

Рим туысы болған осындай ұйымға және грек. Әрбір түрі, оның барлық мүшелері бірлесіп иеленген жерді болды, ортақ зират, ортақ діни мерекелерді, жалпы рулық аты және т. б. руының Старшинасы болып сайланды, шамасы, оның барлық мүшелері. Ежелгі қоғамдық құрылыс жеңілдіктері мынадай: маңызды іс қауымның ведал ақсақалдар кеңесі, немесе сенат, сессиясындағы келген ақсақалдар босану. Бірте-бірте үрдіске айналып сайлау ақсақалдар бір және сол отбасының әр түрлі. Бұл салт, туындаған развивавшейся мүліктік саралай келтірді білімге Римде рулық ақсүйектерінің туындауына деп аталатын патрицианских. Дамыту мүліктік саралау әкелді пайда болуына рим қауымында екі тектен: патрициев (олардың клиенттерінің) және плебеев.

Сұрақ туралы сипаты мен шығу тегі римдік жіктері өте күрделі. Жоғары сословие болды патриции. Деген сөз «патриций» қалай pater (әкесі) және по-русски берілуі мүмкін ұғымымен «әкелік». Бұл нені білдіреді? Біріншіден, «патрициями» бастапқыда » деп атаған кім болған заңды әкелер және өздері, өз кезегінде, болуы заңды ұл. Басқаша айтқанда, патриции тұрдық негіздері әкелер (патриархаттың), онда мұрагерлік және мүлік бойынша ерлердің және заңды өзара туыстық байланыстары бар болып табылады тек қана бойынша байланыс әкесіне. Шын мәнінде, патрицианская жанұя отбасымен күрт білдірілген патриархального типті. Отбасын асыраушы (pater familias) ие болды абсолюттік билік барлық домочадцами: ол құқылы, оларды казнить, сатуға құлдыққа және т. б. Рим заңгерлері деп атаған, ол «құқығы бар өмір мен өлім».

Мүшелері түрлі жүргізді өзінің шығу тегі, жалпы предка және басқа жеке (мысалы, Гай, Луций немесе Публий), і-жалпы рулық аты (мысалы, Юлий, Марций немесе Корнелий). Уақыт өте келе рулар еді бөлінуі жекелеген бұтақтары, обозначались үшінші атымен, деп аталатын родовым прозвищем (мысалы, Цезарь, Сципион немесе Катон). Осылайша пайда болды тұратын үш құрамдас бөліктеріне рим аты (мысалы, Гай Юлий Цезарь).

У патрициев ұзақ держалось рулық мұрагерлік құқық, требовавшее үшін, қайтыс болған адамның мүлкі қалған, оның түрі. Бұл туралы бұрынғы ортақтығы мүліктің барлық мүшелерінің түрі. Ұзақ барлығы сақталды бұл ортақтығы жерге қатысты. У патрицианских семей патша кезеңнің жеке меншікте болған тек 2 uger (0,5 га) жерлер. Шамасы, әңгіме тек үй жанындағы телімдегі (бау-бақша). Бұл жер жырту, жер, сондай-ақ алқаптарын (шабындықтар, өріс және т. б.), онда олар меншігінде болды бүкіл патрицианской қауым. Жеке отбасы болған, олардың тек иелену құқығын емес, жеке меншік.

Басқа белгілері рулық құрылыстың у патрициев атап өтуге болады іздері жалпы рулық табыну және жалпы рулық зират. Дәстүрі сақталған осы анықтамаға деп патрицианские роды практиковали түрлі тәсілдері жерлеу. Босану патрициев болды экзогамны, яғни мүшелеріне бір текті болмайды некеге.

Сәйкес кейбір көздері, патриции бөлісті үш анкерлік: Рамнов, Тициев және Люцеров. Қазіргі уақытта ғалымдар қарауға бейім үш рим анкерлік ретінде бастапқы бөлу бір тайпа. Әрбір триба делилась он меркурий, әрбір курия — он босану, әр ру — он тұқымдастығы. Осылайша, барлығы 30 меркурий, 300 босану және 3 мың тұқымдастығы. Мұндай дұрыс сандық арақатынасы ойлауға мәжбүр етеді, бұл бастапқы родовому бөлінуіне кейіннен болды придана кейбір искусственность, мүмкін, үшін әскери мақсаттар.

Ең берік көздерінде куәландыруға курии (олардың қатысуы, атап айтқанда, көрініс древнейшем рим күнтізбесінде). Қарағанда сәл сақталған атаулары меркурий, олардың аумақтық сипаты, бұл, әрине, жоққа шығармайды, сонымен қатар, негізінде бұл родовые бөлу. Әрбір курия возглавлялась өз старшинасы (курионом) және жиналатын ерекше үй-жайларда. Функциялары жиналыстар, куриям емес, әбден түсінікті. Қалай болғанда да, бастапқыда бұл жалғыз құқылы жиналысының рим халқының, онда ол выражал өз еркін.

Осылайша, римдіктер саналған ғана кірген » родовые (гентильные) бөлімшелері, включавшие үш анкерлік, 30 курий (10 әр трибе) және 300 босану (10 әр курии).

Ең маңызды осы бөлімдердің курии, включавшие өзіне ғана ерлер. Олардың өз басшыларының курионов, өздерінің діни культтер мен орны жиналыстар үшін. Бойынша куриям голосовало халықтық жиналыс — куриатные комиции (әрбір курия болды бір дауыс), созывалось халық әскері жүргізді азаматтардың тізімі. «Курии кірді экзогамные роды (gentes).