Грек және Рим тарихшылары сақталған және поэзияда өз көрінісін тапқан тарихи дәстүр (Вергилия) Римнің пайда болуы туралы аңызды айтады. Троян Эней, богини Афродита және өлім Анхизаның ұлы Трояның қирауы кезінде көз жұмды. Ұлымен бірге өз Асканием (немесе Юл) Эней жүгірді және ұзақ елуден кейін Лация жағалауына келді. Сол кезде «аборигенов»жергілікті тайпасының патшасы латынның ережелері бар. Ол Энеяны Достық қабылдады және оның қызын Лавинияға үйленді. Энея Асканий өлгеннен кейін-Юл Лонгтың Альбу Жаңа қаласын құрды және онда патшалана бастады. Аңыздың басқа нұсқасы…

Читать Читать

Қазіргі ғылымдағы үстемдік етуші теориялар Италияда этрустардың пайда болуы туралы негізінен Геродотқа жанасады, яғни оларды Кіші Азиядан шығарады. Басқа Болжамдар, мысалы, нибурдың этрускалардың альпілік шығу тегі туралы пікірі немесе Гелланикке сүйенетін Адриатикалық теңіз арқылы олардың пайда болуы туралы теориясы қазір дерлік қалды. Геродотовский нұсқасы, мысалы, ағылшын ғалымы Конвеймен қорғалады. Ол ІІ-ші мыңжылдықтың соңы мен І-ші мыңжылдықтың басында Эгей теңізі ауданында үлкен көші-қон дәуірінде лидиялық қарақшылардың бандасы Италияның батыс жағалауында, Тибрден солтүстікке қарай отырғызыла бастады деп ойлайды. Бұл жерде олар ombroi…

Читать Читать

Осы орайда, «Қазақстан мұсылмандары діни басқармасы» республикалық ислами діни бірлестігінің «Шымкент медресесі» діни бірлестігінің «Шымкент медресесі» жеке мекемесі мен «Шымкент медресесі» жеке мекемесі арасында жасалған келісім-шарт негізінде «Шымкент медресесі» жеке мекемесі құрылды. Мысалы, Рим әдет-ғұрпы жоғары магистратураларды розог бумалары мен балталар (fasces) бар ликторлармен қоршап, этрус шығу тегі. Этруриядан Рим жоғарғы магистратурасының піл сүйегінен орындықтар (sella curulis), киім, пурпур жолағымен (toga praetexta) көмкерілген, Триумф әдет-ғұрпы алынған. Этрус құдайларының көптеген атаулары рим және грекше жақын. Мәселен, этрусская троица құдайлар tinia, uni…

Читать Читать

Этрус жұмбағын шешуден бұрын этрус қоғамы туралы мәселеге қысқаша тоқталайық. Рас, бұл жерде этрускалардың қоғамдық қарым-қатынасында ерте екенін, ал кейінірек пайда болғанын анықтау оңай емес. Ерте этрус қоғамы егіншілік пен мал шаруашылығына негізделген. Бұқа жегілген соқаның этрус бейнелері белгілі. Этруски жылқымен таныс болды. Этруриядан қой жүні үлкен даңққа ие болды. Этруски дренаждық жұмыстарды кеңінен қолданған. Еңбек бөлінісі өте жоғары деңгейге жетті. Этрус шамдары, канделябрдар, вазалар, алтын бұйымдар Еуропа мұражайларын толықтырады. Рим жазушысының куәлігі бойынша Плиния, кеме су кескіш этроскалар ойлап…

Читать Читать

Ерте заманда Италияның халқы өте ерекше болды. Аңғарында және бірнеше оңтүстікке қарай өмір сүрген тайпалар кельтов (галлов): инсубры, ценоманы, бойи, сеноны. Жоғарғы подан оңтүстікке қарай, Приморск Альпінде және генуз (Лигурий) жағалауында лигур тайпаларының артта қалған тайпалары болды. Төменгі ағымнан солтүстікке қарай По және одан әрі шығысқа қарай венеттер мекендеді. Этрурияда, өмір сүрген этруски (туски), гректер атаған тирренами. Олардың шығысына және оңтүстігіне қарай бүкіл Орта Италия мен оңтүстік бөлігін алып, Италияның көптеген тайпалары болды: Тибра-умбрадан шығысқа қарай; теңізге дейін одан әрі…

Читать Читать

Апеннин түбегі Жерорта теңізінің ортасында тиімді географиялық орын алады. Италия Адриатика, Иония, Тиррен және Лигурия теңіздерімен жуылады, аз кесілген жағалау желісі бар. Италияның рельефі көбінесе Альп пен Апенниннің тау бөктерімен анықталады. Алқаптың құнарлылығы, тармақталған өзен жүйесі, жұмсақ, ауыл шаруашылығы үшін қолайлы климат ежелден Италияны адамның өмірі мен қызметіне жарамды етті. Италияның өзіндік мәдениеті (автаркия) Ежелгі Римнің тарихи даму ерекшеліктерін анықтады. Рим империясының негізін римдік экономиканың негізі, Рим экспансиясының базасы, римдік державаның саяси өмір және басқару орталығы, римдік мәдениеттің басты ошағы…

Читать Читать

Кейінірек император дәуірінің жазушыларының компилятивтік шығармалары да кейбір мәнге ие: Авла Геллийдің «аттикалық түндері» (II ғ.), гректің Иоанн Лидийцтің «Рим магистратуралары туралы» және «айлар туралы» (VI ғ.), Вергилия Сервиясының түсініктемелері (IV немесе V ғ.), Макробияның «Сатурналии», V ғ. бірінші жартысының Рим грамматикасы, флораның Рим соғыстары туралы екі кітаптағы Ливия компиляциясы (II ғ.), Рим тарихының қысқаша очеркі «евтропия (IV ғ.) және т. б. Рим тарихнамасы және оның қолма-қол жай-күйі дамуының жоғарыда баяндалған очеркі ерте Рим тарихының шынайылық дәрежесі туралы ең қайғылы…

Читать Читать

Неге мемлекет шіркеуді мойындады? Мұнда ең алдымен саяси тәртіп түсініктері әрекет етті. Христиан шіркеуі бүкіл империяны қамтыған «мемлекеттегі мемлекетке» айналды. Ол үлкен байлыққа ие болды, өз қатарында көптеген жоғары шенеуніктер, әскери, ірі жер меншік иелері және қалалардың сауда-өнеркәсіп тұрғындарының басым көпшілігін санады. Ол империялық бюрократиядан кем емес қуатты басқару аппаратына ие болды. Мұндай жағдайда шіркеуді мойындау мемлекет үшін жаңа әлеуметтік тіректі табуды білдіреді. Бұл әсіресе доминат үшін өте маңызды болды, ол күшті билік құруға ұмтылады. 303-304 жж.ізіне түсу түсініспеушілікке негізделген…

Читать Читать

Дегенмен, дереккөздердің сипатына байланысты біз i в. христиандықты нашар білеміз. Біз оны жақсы білеміз, өйткені біздің қолымызда неғұрлым сенімді көздер бар. Орта қала халқы басым болды: көпестер, қолөнершілер, жер иеленушілер және басқа да элементтері. Бұл қабаттардың христиан қауымдарына келуі екі себеппен түсіндіріледі. Біріншіден, идеология дағдарысы рим қоғамының кең шеңберін қамтыды. Скептицизм мен сенбіліктің өсуі діни көңіл-күйді күшейтумен, сиқырмен, Шығыс табындарымен, мистикамен және т.б. әуестенумен сүйемелденді. Екіншіден, II ғ. христиандарға тиесілі экономикалық тұрғыдан да тиімді болды. Қауым империяның барлық ірі қалаларында…

Читать Читать

Бұл көріністердің сомасы христиандықтың идеологиялық мазмұнын құрады. Ол бірте — бірте басқа Шығыс табындарынан бөлініп, өзінің ұйымдық формаларына ие болды. Бұл бұрын империяның Шығыс жартысындағы қалаларда, Кіші Азияда, Сирияда, Египетте болған. Ең ерте ескерткіш христиан әдебиет — «Апокалипсис» Иоанн — бағытталған жеті малоазийским христиан общинам. Ерте христиандықтың иудействпен байланысы жаңа дін Шығыстың ірі қалаларының еврей қауымдарының арасында алғаш рет ресімделе бастады деп болжайды. Христиандықтың пайда болу орнын Палестинаға (атап айтқанда, артта қалған Галилейге) ауыстыру кейінгі конструкциялардың нәтижесі болып табылады. Алайда,…

Читать Читать